جزاك الله خيرا أخي أبا أيوب
وقد سمعت العلامة صالح الفوزان حفظه الله يستدل بهذين البيتين من قبل ، ويزول الإشكال إذا كان المراد بالمحبة المنفية هنا المحبة الكاملة المطلقة أمّا مطلق المحبة لله عز وجل فهي ثابتة لا تزول بمجرد إقتراف المعاصي التي هي دون الكفر بدلالة الأحاديث التي منها ما أشار إليه شيخنا محمد بازمول حفظه الله
والعلم عند الله تعالى
|
العرض الشجري