تعقيب وجيز على تهور المدعو أحمد النّجار - أصلحه الله -

[مراد قرازة]

لأجل ذلك قد نزعت كلّ ما فيه تشنيع على من خالف ، وأستغفر الله وأتوب إليه من تسرعي باللإنكار - والله المستعان -
طرفة :
نبزني صاحب الكأس وجزار الحي في مرحاض الكل بلقب " القزّاز " ، وأراد عيبي به ، ولو رجع البليد إلى قواميس اللّغة لعلم أنّه مدح لا ذمّ ولا عيب فيه
قال في لسان العرب - مادة قزز - : " قزز : القزازة : الحياء قز يقز . ورجل قز : حيي والجمع أقزاء نادر . وقزت نفسي عن الشيء قزا وقزته ، بحرف وغير حرف : أبته وعافته وأكثر ما يستعمل بمعنى عافته . وتقزز الرجل من الشيء : لم يطعمه ولم يشربه بإرادة ، وقد تقزز من أكل الضب وغيره ، فهو رجل قز وقز وقز ، ثلاث لغات : متقزز وقنزهو ، قال اللحياني : ويثنى ويجمع ويؤنث ثم لم يذكر الجمع ، والأنثى قزة وقزة وقزة . وما في طعامه قز ولا قز ولا قزازة ، أي : ما يتقزز له . والتقزز : التنطس والتباعد من الدنس . والقزز : الرجل الظريف المتوقي للعيوب . ابن الأعرابي : رجل قزاز متقزز من المعاصي والمعايب ليس من الكبر والتيه . ويقال : رجل قز وقز وقز وقزز ، وهو المتقزز من المعاصي والمعايب "
أما لقبي فأكرر أنه بربري لا معنى له في لغة العرب