جامع الشواهد اللغوية من تفسير القرطبي

[يوسف بن عومر]

قوله تعالى:"وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50)"

1- "البَحْرُ": البحر معروف سُمِّيَ بذلك لاتِّساعه.ويقال: فرَسٌ بَحْرٌ: إذا كان واسعَ الجَرْيِ، أي: كثيرَه.ومن ذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مندوب فرس أبى طلحة: "وإنْ وجدْناه لبَحْرًا" رواه أحمد والبخاري ومسلم، والبَحْرُ: الماء المِلْحُ.ويقال: أبحر الماء: مَلُحَ، قال نصيب بن رباح المُكاتِب:

وقدْ عادَ ماءُ الأرض بحْراً فزادني *** إلى مرضى أن أبحَرَ المَشْرَبُ العذْبُ

ويروى: إلى ظمأي...

والبحر: البلدة، يقال: هذه بَحْرَتُنا أي: بلدتنا.قاله الأموي عبد الله بن سعيد أبو محمد اللغوي الكوفي.
والبحر: السُّلال المرض يصيب رئة الإنسان، فيُهزِله ويُضنيه ويقتله مثل: قرحة أو زكام ونوازل أو سعال طويل وتلزمها حُمَّى هادئة .ويقولون: لَقِيتُهُ صَحْرَةً بَحْرَةً، أي: بارِزًا مَكْشُوفًا.

قلت: ومنه قولهم في العامية: "خَلِّيتَهْ صَحْرَهْ"، يعني: مكشوفًا لا شيء عنده، والله أعلم.


2- قوله تعالى: "وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ"، يقال: غَرِق في الماء غَرَقا، فهو غَرِقٌ وغَارِقٌ – أيضا - ومنه قول أبي النَّجم:

فأَصْبَحوا في الماءِ والخنادِقِ * ** مِنْ بَيْنِ مَقْتُولٍ وطافٍ غارِقِ

وأَغْرَقَهُ غيرُه وغَرَّقَهُ، فهو مُغَرَّقٌ وغَريقٌ. ولِجَامٌ مُغَرَّقٌ بالفضَّة، أي: مُحَلَّى. والتَّغْرِيقُ: القَتْلُ، قال الأعشى ميمون بن قيس أبو بصير:

أَطورَيْن في عامٍ: غزاةٌ ورحلةٌ *** ألا ليت قيْسًا غَرَّقَتْهُ القَوابِلُ

المراد به: قيس بن مسعود الشَّيْبَاني.
وذلك: أنَّ القابلةَ كانت تُغَرِّق المَوْلودَ في ماء السَّلَى – وهو غشاء رقيق يحيط بالجنين، ويخرج معه من بطن أمِّه - عام القحط، ذَكَرًا كان أو أُنْثَى حتى يموت، ثم جُعِل كُلُّ قَتْلٍ تغريقًا، ومنه قول ذي الرُّمَّة:

إذا غَرَّقَتْ أرباضُها ثِنْىَ بكَرْةَ ٍ*** بتَيْهاءَ لم تُصْبِح رَؤُومًا سَلُوبُهَا

الأَرْبَاُض: الحِبال. والبَكْرة: النَّاقةُ الفَتِيَّةُ، وثِنْيُهَا: بطنها الثاني، ورؤوم: عطوف، وسَلوب: مات ولدها أو ألقته لغير وقته، وإنما لم تعطف على ولدها لما لحقها من التَّعب.