جامع الشواهد اللغوية من تفسير القرطبي

[يوسف بن عومر]

قوله تعالى: "قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)"

1- لغة هُذَيْل في: هُدايَ، وعَصايَ، ومَحْيايَ، يقولون: هُدَيَّ، وعَصَيَّ، ومَحْيَيَّ، أنشد النَّحويُّون لأبي ذَؤَيب يرثي بنيه:

سَبَقوا هَوَيَّ وأعنَقُوا لهَواهُمُ *** فتُخُرِّموا ولكلِّ جَنْبٍ مَصْرَعُ

قال النَّحّاس: عِلَّة هذه اللُّغة عند الخليل وسيبويه: أنَّ سبيل ياء الإضافة أن يُكسَر ما قبلها، فلمَّا لم يجُزْ أن تتحرَّك الألف أُبدلت ياءً وأُدغمت.