جامع الشواهد اللغوية من تفسير القرطبي

[يوسف بن عومر]

قوله تعالى: "وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها ثمرة رزقا قالوا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون (25)"
1- يجوز حذف الكلام للاختصار، قال الشاعر مهلهل بن ربيعة:

نُبِّئْتُ أنَّ النارَ بعدكَ أُوقدتْ *** واسْتَبَّ بعدكَ يا كُلَيْبُ المجلسُ

أراد: أهل المجلس، فحُذِف.
2- النهر مأخوذ من: أنهرتُ أي: وسَّعتُ، قال قيسُ بن الخَطيم:

ملَكْتُ بها كفِّي فأَنْهَرتُ فَتْقَها *** يرى قائمٌ مِن دونها ما وراءها

ويروى: يرى قائما من خلفها ما وراءها، ويروى: يرى قائما من دونها.
3- قال الأصمعي: لا تكاد العرب تقول: زوجة، وإنما يقال: زوج، وحكى الفرَّاء أنه يقال:زوجة، واختاره الكسائي، قال الفرزدق:
وإنَّ الذي يسعى ليُفسِدَ زوجتي *** كساعٍ إلى أُسد الشَّرى يستَبيلُها
ويروى:
وإن الذي يمشي يحرِّش زوجتي *** كماش.............
ومعنى يستبيلها: يأخذ بولها في يده.
4- الخلود: طول البقاء، قال زهير:

ألا لا أرى على الحوادث باقيًا *** ولا خالدا إلا الجبالَ الرَّواسِيا