جامع الشواهد اللغوية من تفسير القرطبي

[يوسف بن عومر]

قوله تعالى: "فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (23)"
1- من العرب من يجزم بـ : "لن" وهي لغة قليلة كما قال أهل العلم، قال النابغة:

هذا الثناءُ فإن تسمع به حسنًا *** فلن أُعَرِّضْ أبَيْتَ اللَّعْنَ بالصَّفَدِ

وفي رواية: فلم أعرض، وفي أخرى: فما أعرض، ومعنى الصفد: العطاء ولا يكون ابتداء إنما هو بمنزلة المكافأة.
2- "التي" فيها ثلاث لغات: "التي" و"اللَّتِ" و"اللَّتْ"، وهي اسم مبهم مؤنث، ولا يجوز نزع الألف واللام منها للتنكير، ولا تتم إلا بصلة، وفي تثنيتها ثلاث لغات: "اللَّتان" و"اللَّتا" و"اللَّتانِّ"، وفي جمعها لغات: "اللاتي" و"اللاتِ" و"اللواتي" و"اللواتِ" و"اللَّوا" و"اللَّائي" و"اللاءِ"، قال الشاعر:

من اللَّواتي والتي واللاتي *** زعَمن أن قد كَبِرَتْ لِداتي

3- وتصغير "التي": "اللَّتَيَّا"، قال العجاج:

بعد اللَّتَيَّا و اللَّتَيَّا والتي *** إذا علتها أنفُس تَرَدَّتِ

4- وأدخلوا "يا" النداء على "التي"، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه ألف ولام إلا في قولنا: يا الله، وحده، قال الشاعر:

من أجلِكِ يا التي تَيَّمْتِ قلبي *** وأنتِ بخيلةٌ بالوُدِّ عنِّي

ويروى في عجزه: بالوصل عني، ويروى في صدره: فديتكِ يا التي..