منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #10  
قديم 17 Dec 2013, 11:13 PM
أبو أنس عبد الله الجزائري أبو أنس عبد الله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الدولة: الجزائر المحروسة
المشاركات: 107
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوفلجة بن عباس مشاهدة المشاركة
الإطلاق الثاني: وهو المشهور عند جماهير العلم من السلف والخلف: من إطلاق لفظ القدر على المعتزلة أتباع واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد, الذين أقروا بالعلم والكتابة, لكن أنكروا الخلق والمشيئة, لشبهات قامت في نفوسهم, وهؤلاء لم يكفرهم الأئمة, بل حكموا عليهم بالبدعة المغلظة, كما ذكر ذلك عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع من كتبه.
جزاك الله خيرا أخي عبد العزيز وبارك فيك.

وأحب أن أشير هنا إلى أن المعتزلة الأُول لم يكونوا جهمية، بل كان مدار كلامهم على الوعيد وإنكار القدر، وإنما حدث فيهم التجهم وإنكار الصفات بعد هذا، فلهذا والله أعلم لم يكفر السلف أوائلهم بل حكموا عليهم بالبدعة كما ذكر الأستاذ الفاضل.
[ انظر: "الرد على الجهمية" (98) للإمام أحمد، " مجموع الفتاوى" (3/ 183)، (14/ 349-350)، "شرح الأصفهانية " ( 111) لابن تيمية ].

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس عبد الله الجزائري ; 17 Dec 2013 الساعة 11:17 PM
رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
مميز, القدرية, توحيد, عقيدة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013