القول المبين في براءة الشيخ التباني رحمه الله من كتاب براءة الأشعريين. الحلقة الأولى

[مراد براهيمي]

قال فضيلة الشيخ إسحاق عزوز عضو مجلس الشورى ومدير مدرسة الفلاح بمكة المكرمة التي كان الشيخ التباني مدرسا فيه عند تقريظه لكتاب الشيخ التباني رحمه الله (تحذير العبقري من محاضرات الخضري أو إفادة الأخيار ببراءة الأبرار) ص9 "شيخنا العلاَّمة الشيخ محمد العربي التباني الجزائري ثم المكي جمع الله له طرافة الحديث وغزارة العلم وسعة المعارف والجمع بين الرواية والفهم. أصولي، مفسر، محدِّث له قدم أعلى في التَّاريخ العربي والإسلامي، قد شغل أوقاته منذ نشأته بمذاكرة العلم وتدريسه والتَّأليف فيه. وتصانيفه ممتعة، وقد جرَّد نفسه في تآليفه للدفاع عن الدِّين ورجاله.
مصنفاته:
1- تنبيه الباحث السري إلى ما في رسائل وتعاليق الكوثري-رأس الجهمية في العصر- وقد تعقب في هذا الكتاب الشيخ زاهد الكوثري رحمه الله تعالى حيث تحامل على الأئمة وأتباعهم من غير الحنفية فرد الشيخ الأمر إلى نصابه.
2- محادثة أهل الأدب بأخبار وأنساب جاهلية العرب: وهو كتاب مدرسي تعرض فيه لتاريخ العرب قبل الإسلام.
3- إسعاف المسلمين والمسلمات بجواز القراءة ووصول ثوابها إلى الأموات.
4- إعتقاد أهل الإيمان بالقرآن بنزول المسيح بن مريم عليه السَّلام آخر الزَّمان تعرَّض فيه للرَّدِّ على من أنكر نزول المسيح بأحسن رد.
5- خلاصة الكلام فيما هو المراد بالمسجد الحرام، حقَّقَّ فيه الغرض من المسجد الحرام هل هو المسجد؟ أم الحرم كله؟
6- نزهة الفتيان في تراجم بعض الفتَّاك والشجعان: ذكر فيه بعض شجعان العرب والصحابة.
7- إتحاف ذوي النَّجابة بما في القرآن والسنَّة من فضائل الصَّحابة: وهو رد على الطَّاعنين في الصَّحابة وخاصة الرافضة الذين ينتقصون الصَّحابة الكرام، وقد مهد في هذا الكتاب القواعد العامَّة في فضائلهم عموما وخصوصا الخلفاء الأربعة.
8- تحذير العبقري من محاضرات الخضري: وقد مهَّد المصنِّف لكتابه هذا بمقدِّمة ذكر فيها القواعد الصَّحيحة التي بمقتضاها توثق الأخبار أو تُجَرَّح...ولعمر الحق لقد كان المحدثون ملهمين حين استنبطوا تلك القواعد لنقد الرواية فكانت أحكم القواعد وأدقِّها، ولو حكمها الباحث المتثبت لتيقن أنه لا أنَّه الحكم الصَّحيح بصحَّة الأخبار أو فسادها إلاَّ بصحَّة النَّقل أو فساده فقط، ومع أنَّ فضيلة الشيخ قد أحكم هذه القواعد فإنَّه لم يهمل المعقول فقرن الرواية بالدراية، وهذا أعلى درجات التَّحقيق.
وحبذا لو أقبل الشَّباب على دراسة هذا الكتاب فإنَّه سيكون معيناً لهم على عدم التَّورط في القدح في الصَّحابة بمجرد أخبار واهية ذكرت في بعض كتب التَّاريخ دون نقد أو تمحيص. وأرجو أن يحفظ الله تعالى المؤلف ويمتعنا بأبحاثه الشيقة وتحقيقاته النَّافعة المفيدة." (السيد إسحاق عزوز) اﻫ.
قلت فقد بان لذي عينين من كلام فضيلة الشيخ إسحاق عزوز عضو مجلس الشورى ومدير مدرسة الفلاح بمكة المكرمة أنَّ الشيخ التباني رحمه الله تعالى لم يؤلف كتاب اسمه "براءة الأشعريين من عقائد المخالفين"!! ولو وجد لذكره، كيف وقد ردَّ على شيخ الجهمية في هذا العصر محمد زاهد الكوثري.
وإنَّما انطلت هذه الفرية على كثير من المثقفين من حسن السقاف الأردني الذي يلقبه العلامة الألباني رحمه الله تعالى بالسَّخاف!! أو الصحَّاف فهو من تولَّى كبرها ليظهر عداوته لعقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الصَّحابة رضي الله عنهم والأئمة من بعدهم، فتصحَّف لديه كتاب إفادة الأخيار ببراءة الأبرار للشيخ العلاَّمة محمد العربي التَّباني رحمه الله تعالى فظنَّه هو كتاب "براءة الأشعريين من عقائد المخالفين"!! لأبي حامد مرزوق، ومن اللَّطائف أن كلا الكتابين طبعا في جزئين.
وكتاب إسعاف المسلمين والمسلمات، واعتقاد أهل الإيمان بالقرآن بنزول المسيح بن مريم عليه السَّلام آخر الزَّمان، وخلاصة الكلام فيما هو المراد بالمسجد الحرام: وقد وفقني ربي سبحانه تعالى بفضله ومنه وكرمه على إتمام تحقيقها في كتاب مفرد باسم إحكام المباني بنوادر رسائل التَّباني.
وقال الدكتور حسن بن محمد سفر أستاذ نظام الحكم الإسلامي والقضاء والمرافعات الشرعية المشارك في مجمع الفقه الإسلامي بجدة" هو شيخنا العلامة الفقيه المحدث الزاهد الورع الشيخ محمد العربي التباني....-ثم ذكر الكتب الثمانية التي ذكرها الشيخ إسحاق عزوز-..إاى أن قال: ستظل في الأذهان صورة هذه النماذج الفريدة من علماء الحرمين الشريفين كشيخنا العربي الذي وافاه الأجل المحتوم عام 1390 هجريالموافق ل 1970م