يقال عندنا في العامية 5

[خالد أبو علي]

التشيشة أو الدشيشة في العامية حبوب القمح أو الشعير _فريك ومرمز _مطحونة قليلا يطهى منها الحساء .وفي اللغة منها المعنى .
دشش (تاج العروس)
الدَّشُّ أَهمَلَه الجَوْهَرشيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو السَّيْرُ . وقالَ اللَّيْثُ : الدَّشُّ : اتِّخَاذُ الدَّشِيشَةِ وهُوَ حَسْوٌ يُتَخَذُ مِنْ بُرٍّ مَرْضُوضٍ لُغَةٌ في الجَشِيشَةِ كمَا في حَدِيث عائِشَةَ رَضَيَ اللهُ تَعالَى عنها وقَالَ الأَزْهَرِيّ : ليست بِلُغَةٍ ولكِنّها لُكْنَةٌ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الدَّشُّ : كَثْرَةُ الكَلامِ يُقَالُ : فلانٌ يَدشُّ وهو كِنايةٌ . والدَّشّاشُ : من يَرُضُّ الحُبُوبَ ويُقَالُ : حَبٌّ مَدْشُوشٌ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
يقال في العامية :الغرقة أي الوحل والطين ،وله شيئ من المعنى في اللغة .
غَرِقَ (القاموس المحيط)
والغَرِقَةُ، كفَرِحَةٍ: أرْضٌ تَكونُ في غايَةِ الرِّيِّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
يقال في العامية :العجار ،وهو مثل النقاب ،مشتهر في دول المغرب العربي .وله في اللغة معنى كذلك.
عجر (لسان العرب)

والمِعْجَر والعجِارُ: ثوب تَلُفُّه المرأَة على استدارة رأْسها ثم تَجَلَّبَبُ فوقه بجلِبابِها، والجمع المَعاجرُ؛ ومنه أُخذ الاعَتِجارُ، وهو لَيُّ الثوب على الرأْس من غير إِدارة تحت الحنَك.
وفي بعض العبارات: الاعْتِجارُ لَفُّ العمامة دون التَّلَحِّي.
والمِعْجر والمَعاجِرُ: ضرب من ثياب اليمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ


يتبع بحول الله