الفعلُ الماضي

[ابنة السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم
من "معجم القواعد العربيّة" معلوماتٌ يسيرةٌ عنِ (الفعلِ الماضِي):

"المَاضِي:

1- تَعْريفه: مَا دَلَّ على شَيءٍ مَضَى! قَلَّتْ حُروفُه أو كَثُرت، إذا أَحَاطَ به مَعْنى (فَعَلَ)
نحو: "ضَرَب" و"حمِد" و"دحْرَجَ" و"انْطَلَقَ" و"اقْتَدَرَ" و"اسْتَخْرَجَ" و"اغْدَوْدَنَ".
2- عَلامَتُه: يَتَمَيَّز المَاضِي بِـ:
- قَبُولِ تَاءِ الفَاعِل؛ كـ "تَبَارَكَ وعَسَى ولَيْسَ".
- أو تَاء التَّأنيث السَّاكنَة؛ كـ: "نِعْمَ وبئسَ وعسى وليس".
3- حكمُهُ:

الماضي مَبْنيٌّ على الفَتْح دائمًا!! كما يَقُولُ المُبرد وسيبويه، وَهُوَ الأصلُ في بِنَائه.
أمَّا ما يَعرِض له من الضَّمِّ والسُّكونِ فذلك لعَارِضِ الواو، والضَّمير.
وقيل يُبنى على الضَّم والسكون كما يبنى على الفتح، وهذا ضعيف!". انتهى باختصار.
ص: 425-426.

[ابنة السلف]

وقدْ جاءَ في الحاشيةِ هذه المعلومةُ المهمّة:
"ومتَى دَلَّت كَلمةٌ على مَعْنى المَاضِي، ولم تَقْبلْ إحدى التَّاءَين*، فهِيَ اسمُ فِعْل مَاضٍ؛ كـ:
"هَيْهَات"، بمعنى: بَعُدَ.
و"شتَّان"، بمَعْنى: افترق".

*أي: تاء الفاعل، وتاء التأنيث الساكنة، التي ذكرها المؤلف.