منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #5  
قديم 18 Apr 2010, 08:00 PM
أبو عبد الله بن عزيز أبو عبد الله بن عزيز غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1
افتراضي شكر للأخ شمس الدين وفقه الله.

جزاك الله خيرا شمس الدين

خطوة موفقة جميلة جدا.

سمَّيتُها بَشَائر السُّرُورِ *** بمنتدى التَّصفية المَنْصُورِ


وقد كتبت تعقيبا على القصيدة فقلت:


بسم الله الرحمن الرحيم.
هذه دعابة مع أخينا أبي عبد البر شمس الدين الجزائري، فيها تنفيس، وتحسيس لذي خطر، إلى الحاجة مسيس، كتبته دون سابق تأسيس، ولكن عفوًا إرادةً مني لبعث نفَس الدرس والتدريس، بين أعضاء منتدانا الحر النفيس، زهرة أهل السنة فأكرِم اللهم عضوا ومشرفا والنائب والرئيس.

فأما قولك:
أَلاَ أَكْْْرِمْ بِمُنْتَدًى للتَّصفيَه *** قَد دَبَّجَ شِعَارَهُ بالتَّرْبِيَه

أقول: هذا خلط فاضح في باب المسند والمسند إليه، إذ الإسناد إلى المحسوس له موضع غير موضع الإسناد إلى الذهني، وأضف إلى ذلك البُعد عن مراتع البيان مع افتقار في مواضع الامتنان؛ وقد بدت للعيان ما خطته من خطل تلك البنان؛ طلبا لمسرة الإخوان فصلا بين أسلوبَيْ اللفّ والنشران؛ انتكابا لمدلهمات الطرائق إلى لغة القرآن، فأنى يستقيم الإتيان بلفظ متباعد نأيان في شأوٍ عن الأحبة والخلان، تفريقا للتصفية عن التربية نعم الأخَوان، جاعلا التحلية العنوان وراميا بالتخلية إلى الهملان، فأنى يستوي الفعلان.
-أي: تقديم صاحبنا التربية على التصفية وهو ما لم يقل به سني من الثقلان، فهون أخيّ ولو لطخت قرطاسك بالألوان، إذ كيف تُقمص منتدانا ديباجة غير ديباجته وكان الأجدر أن تقول:
أَلاَ أَكْْْرِمْ بِمُنْتَدًى للتَّربـيَه *** قَد دَبَّجَ شِعَارَهُ بالتَّصْفِيه

ولعل في هذا بيان كاف للمتأخر والعجلان.



قولك:
بمنهَجِ أَسْلافِنا الكِرَامِ *** سَارٍ، أَكْرِمْ بهِ مِنَ الكِرامِ

هذا بيت مكسور الأوزان، عار عن الإتقان، وأي وزنٍ خِرتَ ثانِيَ الشطران (سارٍ أكرم به من الكرام)، وكيف عديت السُّرى بالباء وحقها "على" منهج الألباء.
ولعل في هذا كفاية.



قولك:
وَ بَيَّتَنْ لِطَعْمَةِ الحَنَاظِلِ *** كَغصَّةٍ في حَلْقِ كُلِّ سَافِلِ


هذا كلام مجُّ المباني سمج المعاني، ركيك إلى السفل متداني، فأخطرنا بربك عما يدور في خلدك وما تقصد بشعرك عند قولك: "وبيتن لطعمة الحناظل"!!!؟
فعساك تفهم ما أقول!!!



قولك:


و الشُّكْرُ مَوْصولٌ إلى المَشَائِخِ *** و كُلُّ مَنْ أَسْدَى لَنَا النَّصَائِحِ

أتصريعٌ بغير تصريع؟ فدونك خرط القتاد وأمطار الربيع، وأين الخاء من الحاء ونثرك من شعر الشعراء؟
[ للفائدة: الوَسْمِيّ هو اسمُ أمطار الربيع التي تنبت أول الزرع وفيه إشارة إلى لين عودك في الباب مع ما ألمسه من تكلف في نظمها وما بدى من رسمها أنها من بوادر محاولاتك ].
وقد قالوا : "المشايخ " لا يهمزون فانتبه !!



وهذا نزر مما علق بناظرَيّ أوردته تنبيها وبيانا وتركت أكثره –أي ما علق- عسى أن يكون للنصح محققا.

فاصفح والصفح جميل،
والليل في انتظار شاعرنا الملهم: طويل،
فلا تجزع لضائقة الليالي،
وطب نفسا فما ذي إلا مزحة من ضعيف المحال،
أخ محب لأبي عبد البر السوريكالي
.والحمد لله رب العالمين المتعالي.



وكتب:
أبو عبد الله بن عزيز
الجزائر 1431.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بن عزيز ; 18 Apr 2010 الساعة 08:39 PM
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013