هل يشرع تقصّد العبادة في زمن الفتن؟

[سيف الإسلام محدة]

الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَة إِلَيَّ

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :
الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن والاه،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله..
أما بعد:
... فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

( العبادة في الهرج كهجرة إلي ( (1)
قال مسلم فى صحيحه :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قال: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْد عَنْ مُعَلَّى بْنِ زِيَاد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَار حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَاد
رَدَّهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ رَدَّهُ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَار رَدَّهُ إِلَى
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:

( الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَة إِلَيَّ) (1)
أي:إقبالك على عبادة الله في وقت الفتن والقتل والقتال، لك فيه أجر عظيم كهجرة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وليس معناه أن لك مثل أجر مصعب بن عمير،
أو عبد الله بن مسعود، لأن المشبه لا يلزم أن يكون مثل المشبه به،
لكن لك فضل عظيم إذا أقبلت على العبادة في وقت الفتن.

-------------------------------------------------------------
من كتاب :" تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب" ص :279-281 (1)
صحيح مسلم - كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ - بَاب فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِي الْهَرْجِ - ص 2268 -