يشترط في ( إذَنْ) لنصب الفعل المضارع ثلاثة شروط .

[أبو أمامة حمليلي الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .


( إذَنْ) حرف جواب و جزء و نصب و استقبال .

- حرف جواب : لأنها تقع في كلام يكون جوابا لكلام سابق .

- و جزاء : لأن الكلام الذي تدخل عليه يكون جزاءا لمضمون الكلام السابق .

( و قد تكون للجواب المحض الذي لا جزاء فيه ، مثال ذلك : تقول لشخص إني أحبك ، فيقول : إذن أًظُنُكَ صادقا ، و هذا ليس فيه معنى الجزاء ) .

- و كذلك تكون للإستقبال .

* و يشترط في ( إذَنْ) لنصب الفعل المضارع ثلاثة شروط :

الأول : أن تكون ( إذَنْ) في صدر جملة الجواب فلا تتأخر .

الثاني : أن يكون المضارع الواقع بعدها دالا على الاستقبال .

الثالث : أن لا يفصل بينها و بين الفعل المضارع غير : القسم ، أو النداء ، أو (لا) النافية .

* إذا اختل شرط من الشروط فالحكم ما يلي :

- إذا دّل الفعل على الحال رُفِعَ بعدها ، مثال ذلك : إني أحبك ، فتقول : إذن أُقَدِرُ هذا لك .

- و كذلك إذا لم تتصدر جملة الجواب ، مثال : ...محمد إذن يُكْرِمُكَ .

- و إذا سبقها حرف عطف فهنا يجوز الرفع و يجوز النصب ، مثال : ...و إذن يُكْرِمُكَ ، ...و إذن يُكْرِمَكَ ، و كذلك قوله تعالى : وَإِذًۭا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَـٰفَكَ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٧٦﴾ الإسراء ، و هنا في الآية سبقت( إذن) بحرف عطف و بالتالي رُفِع الفعل بعدها .

من شرح فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان للتحفة السنية .

[أبو الفداء مسعود تقار]

قال ابن مالك في ألفيته جامعا شروط نصب إذن :
ونَـصَـبُـوا بِـــإِذَن المُسْتَـقْـبَـلَا ***إنْ صُـدِّرَتْ والفعـلُ بعـدُ مُـوصَـلَا
أو قَبْلَـهُ اليميـنُ ............
ومن شواهد فصلها عن المضارع قول حسان بن ثابت
إذن واللهِ نرميهمْ بحربٍ ****تُشِيبُ الطّفلَ مِنْ قبْل المَشيبِ

[يوسف صفصاف]

بارك الله فيك أخي أبا أمامة فائدة قيمة , و جزى الله الشيخ رسلان و حفظه ومتعنا بعلمه
و جزاك الله خيرا أخي مسعود على الفائدة

[أبو الفضل عثمان المغربي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
لكن ما الصواب في رسمها؟!
أذكر أني مررت على أحد (اللغويين) من المتقدمين معلقا في حاشية كتاب حاكيا الخلاف الحاصل في رسمها وقال معقبا والصواب في كتابتها هكذا(إذن) وقال عبارته:
( أشتهي كي يد من يكتبها هكذا:إذا)!!

[أبوأمامه محمد يانس]

قال الأهدل في ((الكواكب)){2\469}:(وتسمى إذن حرف جواب لوقوعها في كلام مجاب به كلام آخر ،سواء أَوَقَعتفي صدر الكلام أو حشوه

أو آخره غير أنها لا تنصب إلا إن وقعت في صدره و(جزاء)لأن مضمون ماهي فيه جزاء لمضمون كلام آخر)

أما شروطها:
فاعمل اذن اذا اتتك أولا ....وسقت فعلا بعدها مستقبلا
واحذر ان اعملتها ان تفصل....إلا بحلف او نداء اوبلا

والفصل بالنداء والجارو المجرو والظرف فيه خلاف
والعلم عند الله