وقفة اعتبار لتصحيح المسار! (نصيحة لبعض رواد وسائل التواصل)

[حاتم خضراوي]

بارك الله فيك أبا معاذ على بذلك النصح لإخوانك

فكلامك هاهنا يسرّ كل عاقل

لكن قومي لا يفقهون... نسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا وألا نكون ثغرة تؤتى من قبلها دعوتنا.

[أبو عبد الله بلال يونسي]

بارك الله فيك أخي محمد
نصحت فأوفيت

[الوناس حشمان]

بارك الله فيك اخي محمد

ليت قومي يعلمون

اسأل الله الكريم ان يتفطن اخواننا لمثل هذا و ان يعرفوا قدرهم و ان يدعوا الامر لأهله .

[يوسف بن عومر]

اتقوا فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله وتوفيقه
لا إله إلا الله ما أبردها على الكبد من نصيحة
جزاك الله خيرا وزادك فضلا منه وتوفيقا

[أبو لؤي عادل جموعي]

نقاط مهمة طرحتها، بارك الله فيك اخي الكريم محمد مرابط

[إسماعيل جابر]

بارك الله فيك وثبّتك على الحق

يا هذا أشفق على نفسك!
من أغرب ما سمعته من عجائب الخلق أن أحدهم قال: لابد من عرض مقال مرابط على المشايخ!
يا هذا: ارفق بنفسك وارحمها فهي تشكو ظلمك وتأن من ثقل ما حملتها.
يا هذا: إن العقلاء والعلماء قد اتفقوا على مضامين مقالي فبالله عليك هل تظنها من المسائل الخلافية التي تتعارض فيها الفهوم ؟ وتجتهد فيها الآراء؟
يا هذا: تنقل كلام المشايخ في ضرورة استعمال وسائل التواصل وتحاول إخراج الموضوع عن مساره؟! كفاك طيشا وسفها.
يا هذا: كل عاقل يرى أن وسائل التواصل لابد من استعمالها في الخير وألا تترك لأعداء الله. وفي نفس الوقت لا يجوز أن يستعملها كل الناس ولو بنية نصرة الحق.
يا هذا: لقد أجمع العلماء على فريضة الجهاد لكنهم وضعوا شروطا لمن يريد إقامتها. فأنا والله يا هذا ما زدت على إخبارك بأنك لا تصلح لهذه الفريضة.
يا هذا: أنا شاكر لك إن أنت عرضت المقال على مشايخنا وأفدت إخوانك. فتوكل على الله ولا تعجز.
يا هذا: اكتب ردا علميا واضحا بالحجج بين فيه انحراف مقالتي، واترك عنك التهريج.
يا هذا: تشغيبك على المقال هو نتيجة حتمية طبيعية لأنك معني به، فانظر من حولك وتمعن جيدا تجد أن السواد الأعظم فهم المغزى من المقالة وشكر صنيع صاحبها، واستجاب الكثير من الصادقين لنداء أخيهم، وبدل أن تنضم إلى ركب المصلحين صرت تصرخ في هواء وتركض في خلاء.
يا هذا: لقد نصحك الناصحون وأقام عليك الحجة المشفقون وبعد هذا لن يلومهم أحد إذا هم حذروا منك ومن حسابك.
محبك والمشفق عليك
محمد

[أبو أيوب صهيب زين]

هذا والله من أعاجيب الزمان!
نسأل الله العافية..

[لزهر سنيقرة]

بارك الله فيك على هذه التنبيهات الموضوعية والنصائح المنهجية، وأضيف إلى ما قلت أخي فأقول:
- أعملوا القواعد السلفية في الأخذ: "سموا لنا رجالكم"، "عدم الأخذ عن المجاهيل هو السبيل القويم"، "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم".
- لا تتصفحوا إلا المواقع والصفحات الموثوق بأصحابها، فلا تكثروا سواد غيرهم ولا تكونوا من متابعيهم.

[أبو عبد الله بلال يونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر سنيقرة

بارك الله فيك على هذه التنبيهات الموضوعية والنصائح المنهجية، وأضيف إلى ما قلت أخي فأقول:
- أعملوا القواعد السلفية في الأخذ: "سموا لنا رجالكم"، "عدم الأخذ عن المجاهيل هو السبيل القويم"، "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم".
- لا تتصفحوا إلا المواقع والصفحات الموثوق بأصحابها، فلا تكثروا سواد غيرهم ولا تكونوا من متابعيهم.

بارك الله في فضيلة الوالد الناصح الشيخ السلفي أبي عبد الله أزهر سنيقرة على تأييده وتأكيده وحسن تعليمه وتوجيهه .
ولو يتكرم فضيلته على أبنائه المحبين بتوضيح بعض ما يلتبس علينا ونحسبه خيرا نقدمه للناس ويصلح تذييلا على مقالة حبيبنا المرابط شدا من عضدها:
*) ما معنى قولهم (العامي على مذهب من يفتيه) والتي ظنها كل عامي في حق إمامه وظنها كل إمام مسجد فيه قيلت ، فياشيخنا هل يصح نسبة الفتوى لكل أحد؟
*) من أئمة المساجد وصغار الطلاب ورواد الويب المتعالمين من نفخ فيهم الشيطان شبهة (لابد من التصدر لتعليم الناس وعدم تركهم لأهل البدع) فصاروا يفتون في كل مسألة ويرجحون في الخلاف العالي وإذا تواضعوا قليلا صدروا فتاويهم بقولهم (فيما أعتقد) ليوهموا التواضع وأنهم متبعون غير مجتهدين ، فهلا وضح لنا فضيلتكم وللقارئين معنى الفتيا ولمن تكون وفداحة ما يقوم به أولئك المتصدرون إما تأويلا أو تهوينا .
وكتب ابنكم ومحبكم :
بلال يونسي

جزاك الله خيرا على ( إعادة ) توضيح الواضح! أخي محمد..

والقول ما قاله شيخنا لزهر -حفظه الله- من التأكيد على إعمال قواعد السلف، والتعاون على [#تجفيف_منابع_الشر ]
والله المستعان..

[أبو ياسر أحمد بليل]

لله درك أخي محمد على مقالك الماتع النافع ، فوالله لقد نصحت وبينت وصححت
جزاك الله خيرا عظيما .
هكذا هي الدعوة السنية السلفية قائمة برجالها النصحاء .

ـــــــــــــــــــــــــــ

[أبو سهيل محمد القبي]

جزاكم الله خيرا

[أبو أحمد مراد شابي]

جزاك الله خيرا أخي أبو معاذ صدقت ونصحت...
لفتة طيبة ، وتنبيه في محله.
بارك الله فيك

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

لا تبتئس أخانا الكبير أبا معاذ فالأعشى لا يبصر الواضحات ،وقد شدّ عضدك تعليق شيخنا ووالدنا الأزهر و ثلة من طلبة العلم و العقلاء . فجزاك الله خيرا
و صنيع هؤلاء دليل على أنّ مقالتك حلت قذائفها بساحتهم أو قريبا من ساحتهم