[موضوع للمشاركة] ما أبعدت النجعة في فهمه ثم ظهر لك خطؤك!

[أبو الحارث وليد الجزائري]

أحسن الله إليك أخي فتحي، قد نضحتَ ماءً باردًا على ذكريات تورات منذ سنين.

أذكر أنّي قرأتُ حين كنتُ في العاشرة من عمري عن حُرمة النّظر في النّجوم، فمكثت أيّـاما وأسابيع لا أرفع رأسي في اللّيل؛ مخافة أن تقع عيني على نجم.
والمشكلة أنّنا كنّا في الصّيف؛ وفيه ننام في الهواء الطّلق، ولا حاجب يحجبُ السّماء، فكنت أعاني بشدّة، وأتقلّب هكذا وهكذا حتى لا أرى نجما، وكنت أقول في نفسي: سبحان الله، كيف يكلّفنا الله بهذا الفعل الشّديد، وكنت أستهجنُ الأمر، ولكن لا مناص، فكنت أطبّق الأمر، حتّى بان لي -بفضل الله- خلافه.

[عبد الله بوزنون]

وقد وجد مثال عند الرواة فقدقال أبو موسى العَنَزي : " نحن قوم لنا شرف نحن من عَنَزَه ، صَلَّى إلينا رسول الله يريد بذلك حديث " أن النبي صلي إلى عَنَزَه " فتوهم أنه صلى إلى قبيلتهم ، وإنما العَنَزَةُ هنا الحرْبَةُ تُنْصَبُ بين يدي المصل.قال السيوطي في التدريب ص650 :" يريد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة ، فتوهم أنه صلى إلى قبيلتهم ؛ وإنما العنزة هنا الحربة تنصب بين يديه .

وأعجب من ذلك ما ذكره الحاكم عن أعرابي أنه زعم أنه صلى الله عليه وسلم صلى إلى شاة ، صحفها عنزة ، بسكون النون ، ثم رواه بالمعنى على وهمه فأخطأ من وجهين .

ومن ذلك أن بعضهم سمع حديث النهي عن التحليق يوم الجمعة قبل الصلاة ، قال : ما حلقت رأسي قبل الصلاة منذ أربعين سنة ؛ فهم منه تحليق الرأس ، وإنما المراد تحليق الناس حلقا" .

[أبو عبد الرحمن عبد القادر]

أزيدكم هذه
و أنا صغير لم أبلغ الحلم بعد ، مر علي حديث ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه و حاجته فقال لي سل ، فقلت أسألك مرافقتك في الجنة . قال أو غير ذلك ؟ قلت : هو ذاك . قال : فأعني على نفسك بكثرة السجود..

عندها اجتهدت في الإكثار من السجود في الصلاة فكنت أسجد السجدتين و الثلاث و أحيانا أربعا في الركعة الواحدة .. إلى أن نبهت عن ذلك و الحمد لله لم ألبث على هذا التأويل إلا بضع صلوات ..