جامع الفوائد من دورة وهران العلمية الموحدة الثانية

[أبو عبد الرحمن محمد الجزائري]

المحاضر : فضيلة الشيخ حسن أيت علجت - حفظه الله تعالى -
عنوان المحاضرة : باب إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه

*_ الخارجون يتصفون بخصلتين من صفات المنافقين و هي الغدر و إظهارهم لخلاف ما يبطنون
*_ ذم النبي للخوارج و تبيين أحوالهم على أنهم غير مخلصين مارقين من الدين
*_ شبه النبي عليه الصلاة و السلام قراء المرائي بطعم الريحانة
*_ شبه النبي قراءة المنافق بطعم الريحانة المرة
*_ ذكر النفاق مع ذكر الخوارج
*_ الإمام البخاري ذكر في موضع اخر ترجمة قريبة من هده الترجمة في كتاب الاحكام باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك
*_ الترجمة في كتاب الفتن أعم من الترجمة في باب الأحكام
*_ أعم من حيث القول والمقول
*_ البخاري من أذكياء العالم
*_ تزكية الحكام ما ليس فيهم يعد نفاقا في عهد الصحابة
*_ النفاق هو إظهار خلاف الباطن
*_ إذا قال الانسان في مجلس وإذا خرج قال نقيضه فهذا نفاق كما عهده الصحابة
*_ الذين يرفعون السلاح في وجوه الحكام يتصفون بالغدر والنفاق وعدم الاخلاص
*_ سمى يوم القيامة لأنه يوم تقوم فيه الاشهاد ولأنه يقوم العدل فيه
*_ يكون اللواء بقدر الغدر حتى يراه الناس
*_ ينصب له عند دبره وعند مقعده
*_ اعظم الغدر غدر الامام
*_ نكث البيعة من اعظم الغدر
*_ مناسبة حديث الترجمة ان كونها ففي الغيبة نوع غدر
*_ اذا وقع شيء من الشر وجب تحذير الاهل اولا
*_ الحرص على الاهل في زمن الفتنة
*_ وعظ الصحابة بالنصوص من الكتاب والسنة
*_ تعظيم الغدر وبيان عقوبته يوم القيامة
*_ الغدر محرم مطلقا
*_ جدة الصحبة في الحق وتعظيمهم لأمر الله
*_ مشروعية هجر العصاة و المخالفين هجرا مؤبدا
*_ عوف هو بن جميل الأعرابي
*_ المقصود بالقراء هم الخوارج
*_ الصحابة سادة هذه الامة والخطر من النيل منهم
*_ ينبغي الحذر وقت الفتن والتريث بدل التسرع
*_ الإنسان يحتسب الأجر بكراهيته للبدع
*_ سبب الفساد هو حب الدنيا والحرص عليها
*_ التنافس سبب للهلاك
*_ حرص المرء على المال وعلى الرياسة فتنتان وهما من أسباب الفساد
*_ تشبيه النبي للذئب لإفساده
*_ فرعون ابتلي بحب الرياسة وقارون ابتلي بحب المال
*_ فرعون غرق في البحر و قارون خسف به في الأرض
*_ ينبغي الحذر وقت الفتن والتريث بدل التسرع
*_ الإنسان يحتسب الأجر بكراهيته للبدع
*_ النية الطيبة يؤجر المؤمن عليها
*_ سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا أن يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا إليه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك أمك إنما كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم على الملك
*_ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الظالم الذي يستأثر بالمال والولايات، لا يُقاتل في العادة إلا لأجل الدنيا، يُقاتله الناس حتى يعطيهم المال والولايات، وحتى لا يظلمهم.فلم يكن أصل قتالهم ليكون الدين لله، ولتكون كلمة الله هي العليا ...وبالجملة؛ العادة المعروفة أن الخروج على ولاة الأمور يكون لطلب ما في أيديهم من المال والإمارة، وهذا قتال على الدنيا
*_ الأصل في الخروج عن الحكام هو القتال لأجل الدنيا والرياسة
*_ تجد الرجل يطعن في الحكام فإذا تولى منصبا تجده أشد الناس استئثارا