السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخانا خالد و جزاك الله عما تقدم خيرا
فقط في نقطة إزالة الإشكال الذي قد يطرأ على الطالب في ثنايا الدرس.. ألا يقيد هذا بالمراحل المتقدمة من الطلب، التي يستطيع بعدها الطالب أن يحرر المسائل و يطرد الاستشكالات عن ذهنه ؟
فقد سمعت الشيخ يونس بلحجر _تلميذ الشيخ بشير صاري_ حفظهما الله يقول: لا ينبغي للطالب أن ينشغل بالمعضلات في أول الطريق فإن ذلك مما يورث الإنقطاع و إنما يؤصل و يحصل ثم يطلق النظر في المشكلات من العلم، و كثيرا ما كان يتمثل بقول القائل:
مراتب العلم تأصيل فتحصيل .:. ثم العويص ثم ترى الأباطيل. إهـ بالمعنى.
غير هذا وددت لو اقترحت علينا المنهجية التي ترتضيها أنت بحسب ما فتح الله عليك في هذا الباب..
و أخيرا لا يفوتني أن أشيد بالمنهجبة التي وضعها الشيخ عبد المحسن القاسم _وفقه الله_ و التي _بحمد الله_ قد سلمت من أكثر ما ذكرته في موضعك، إضافة الى أن الشيخ ذكر أن المتون التي اختارها هي المتون التي كان يدرسها الشيخ محمد بن ابراهيم _رحمه الله_ لطلبته، فتخرج على يديه علماء راسخون أمثال الشيخ عبد العزيز بن باز _رحمه الله_ و مما أعجبني في المنهجية:
-تقسيمها الى مستويات، يحس الطالب عند الترقي في سلمها أن يحصل فعلا..
-تدرج المتون مع تدرج الفنون..
-إختيار عيون المتون المخدومة من أهل العلم و التي يكثر الوصاية بها..
هذا غير المنهجية في الحفظ و المراجعة التي اقترحها الشيخ _وفقه الله_
حياكم الله
|
العرض الشجري