جامع الشواهد اللغوية من تفسير القرطبي

[يوسف بن عومر]

قوله تعالى: "يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون (9) في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم (10)"

2- وقال أهل اللغة: أصل الخدع في كلام العرب الفساد، حكاه ثعلب عن ابن الأعرابي، وأنشد لسويد بن أبي كاهل اليشكري:

أبيض اللون لذيذٌ طعمه *** طيِّب الريق إذا الريق خدعْ

فـ " يخادعون الله " على هذا أي: يفسدون إيمانهم وأعمالهم فيما بينهم وبين الله تعالى بالرياء.

3- قوله تعالى: "فزادهم الله مرضا":
قيل: هو دعاء عليهم، ويكون معنى الكلام: زادهم الله شكا ونفاقا جزاء على كفرهم وضعفا عن الانتصار وعجزا عن القدرة، كما قال الأخطل:

يا مرسل الريح جنوبا وصَبَا *** إذ غضبت زَيدٌ فزدها غضبا

أي: لا تهدها على الانتصار فيما غضبت منه.

4- قوله تعالى: "ولهم عذاب أليم":

" أليم " في كلام العرب معناه: مؤلم أي: موجع، مثل السميع بمعنى المُسمِع، قال ذو الرُّمَّة يصف إبلا:

ونرفع من صدور شَمَرْدَلات *** يصكُّ وجوهَها وهجٌ أليم

شمردلات: هي نوق طوال سراع، ونرفع: نستحثها في السير، ونصك: نضرب، والوهج: الحر الشديد المؤلم.

وآلم إذا أوجع.والإيلام: الايجاع، والألم: الوجع، وقد ألم يألم ألما، والتألم: التوجع، ويجمع أليم على أُلَمَاء مثل كريم وكُرماء، وآلام: مثل أشراف.