كيف يحرم -بالحجّ والعمرة- من سافر في الطائرة؟

[ابنة السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف يحرم -بالحجّ والعمرة- من سافر في الطّائرة؟

جواب العلاّمة العثيمين -رحمه الله-:

"1- يغتسل في بيته ويبقى في ثيابه المعتادة، وإن شاء لبس ثياب الإحرام
2- فإذا قربت الطائرة من محاذاة الميقات، لبس ثياب الإحرام -إن لم يكن لبسها من قبل-.
3- فإذا حاذت الطائرة الميقات نوى الدخول في النّسك، ولبَّى بما نواه من (حجّ أو عمرة).
4- فإن أحرم قبل محاذاة الميقات احتياطًا، خوفًا من الغفلة، أو النسيان، فلا بأس" ا.ه
،،،
(مجموع فتاوى ورسائل العثيمين- 21/336)

[ابنة السلف]

وقد نبّهَ -رحمه الله- الطّيارين؛ بقوله:
"وإني أوصيهم بتقوى الله -عز وجل- والحرص التام على راحة الركاب وعلى ما فيه مصلحة الذين والدنيا؛ من مراعاة (الأمور الشرعية )
كأوقات (الصلوات) إذا حلت وهو في الأجواء!
وكذلك (أوقات الإحرام بالحج والعمرة) بحيث ينبهوا الركاب قبل (محاذاة الميقات) بمدة يتمكنون بها من خلع الثياب العادية، ولبس الثياب التي تلبس في الإحرام وليتوسعوا في ذلك:
بمعنى إذا قدر أنّ الوقت الذي يكفي لهذا العمل عشر دقائق فلينبِّهوا على ذلك قبل هذا الوقت بخمس الدقائق أو أكثر, لأنَّ من النّاس من لا يستطيع أن يخلع ملابسه ويلبس ثياب الإحرام بسهولة ويحتاج إلى مدة أطول.
ثم إني أقول:
الاحتياط في الإحرام قبل الميقات أهون من أن يتجاوز الميقات بدقيقة واحدة!
لأن الدقيقة واحدة؛ بالنسبة لطائرة تبلغ مسافة كبيرة!
كذلك -أيضًا- لو قدَّموا (التنبيه على الدخول في النسك) على (الميقات) لأنهم إذا لم ينبهوا الإنسان إلا والطائرة في حذاء الميقات لم يتمكن من عقد النية إلا بعد مجاوز الميقات؛ بحكم سرعة الطائرة!
ومن المعلوم أنه لا يضرّ (تقدم) الإحرام على الميقات ولكن الذي يضر (التأخر) ولو كان يسيرًا!
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم من قادة الخير والإصلاح إنه على كل شيء قدير." ا.هـ
،،،
(المصدر السّابق: 15/411)

[ابنة السلف]

وكذا توجيه العلاّمة ابن باز -رحمه الله- في إجابته على هذا السّؤال:

متى يحُرِم الحاجّ والمعتمر القادم عن (طريق الجوِّ)؟
الجواب:
"القادمُ عن طريقِ الجوِّ، أو البحرِ يحُرِم إِذا (حاذى الميقات) -مثل صاحب البَرِّ-.
إذا حاذى الميقات: أحرمَ في الجوِّ، أو في البحر، أو قبله بيسير؛ حتى يحتاط لسرعة الطّائرة، وسرعة السفينة أو الباخرة"! ا.هـ
،،،
(فتاوى مهمّة تتعلّق بالحجّ والعمرة: 1/32)

[ابنة السلف]

وقال العلاّمة الألباني -رحمه الله-:
"وله أن يلبس (الإحرام) قبل الميقات ولو في بيته،كما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
وفي هذا تيسيرٌ على الذين يحجون بالطّائرة، ولا يمكنُهُم لبس الإحرام عند الميقات، فيجوز لهم أن يصعدوا الطاّئرة في لباس الإحرام
ولكنّهم لا يُحْرِمون إلا قبل الميقات بيسير، حتى لا يفوتهم الميقات وهم غير محرمين" ا.هـ
،،،
(مناسك الحج والعمرة:1/13)