قاعدة الصفة إذا قامت بمحل عاد حكمها على ذلك المحل تطبيقاتها وتفريعاتها

[عبد العزيز بوفلجة]

جزاكم الله خيرا على المرور الطيب.
أما عن سؤالك أخي عبد الصمد: فابن عساكر, والبيهقي والباقلاني هم من أئمة الأشاعرة,لكن ابن عساكر والبيهقي كان لهما اهتمام كبير بعلوم الحديث وفقهه, وأما عن الباقلاني فهو رأس من رؤوس المتكلمين, وهو الذي قعد مذهب الأشاعرة, والمقصود من البحث أن جمهور الكلابية والأشعرية من المتقدمين والمتأخرين على نفي الصفات الفعلية الاختيارية, لايشذ عنهم في ذلك أحد, ولهم مذاهب في طريقة نفيها فأكثرهم يجعلونها من باب المفعولات المنفصلة ومنهم من يجعلها قديمة ذاتية لازمة, كالصفات الذاتية كالحياة والعلم ونحوها, ولهم مذاهب أخرى كذلك في الصفات الفعلية الخبرية كالاستواء والنزول والمجيء, والمقصود أن المعتزلة ألزمتهم بما ألزموها في صفة الكلام, فتناقضوا واضطربوا.
فالشاهد أن الأشعرية كلهم من أولهم إلى آخرهم على نفي الصفات الفعلية, فهذا أصل مذهبهم, وهذا مقصود البحث.