الآية الأولى من سورة الممتحنة -دراسة تحليلية- ( من سلسلة بحوثي الجامعية)

[أبو عبيد الله عبد الله]

المطلبُ الأوّلُ:
الـدِّراسةُ اللُّـغويَّـةُ للآيَةِ

تَتَّخِذُوا: من تَخِذَ الشّيءَ تَخَذاً و تَخْذاً،واتَّخَذَه عَمِلهُ(1).
أَوْلِيآءَ: الوَلْيُ: القُربُ والدُّنوُّ، ويقال: بينهما وَلاءٌ أي قَرابَةٌ، والموالاة ضدُّ المعاداةِ(2).
تُلقُونَ: أَلْقَى الشَّيءَ طرَحهُ(3).
المَوَدَّةُ: الودُّ الحُبُّ يكون فيميع مَداخِل، ووَدِدْتُ الرجل أَوَدُّه ودًّا إِذا أَحببته، والموَدَّةُ الكتاب قال الله تعالى { تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالمَوَدَّةِ} أَي بالكُتُب(4).
ابْتِغَاءَ: يُقال: بَغَى الرَّجل حاجتَه أَو ضالته يَبْغيها بُغاءً وبُغْيَةً وبُغايةً إذا طلبها(5) .
أي: طلب مرضاته(*).
مرضاتي: الرِّضا ضِدّ السَّخطِ(6).
تُسِرُّونَ: السِّرُّ من الأَسْرار التي تكتم، والسر ما أَخْفَيْتَ، والجمع أَسرار(7). أي: تسرون إليهم الأخبار وخطط النبي والمؤمنين بسبب المودة(*).
أخفيتم: أَخْفَيْتُ الشيءَ سَتَرْتُه وكتَمْتُه(8).
أعْلَنتُم: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ المُجاهرة عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر(9). أي: وأنا العالم بالسرائر والضمائر والظواهر، والأعلم من كل أحد بما تخفون وما تعلنون(*).
ضَلَّ: الضّلال والضّلالة ضِدُّ الهدى والرّشاد(10).أي: أخطأ طريق الهدى(*).
سَوَاءَ السَّبِيلِ: قَصْدَ السّبيلِ(11).والمراد هنا الطريق المستوي وهو طريق الحق(*).

ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لسان العرب، ابن منظور مادة: تخذ (2/21).
(2) الصحاح في اللغة، الجوهري مادة: ولي (2528) وما بعدها.
(3) لسان العرب مادة: لقا (12/319).
(4) نفس المصدر مادة: ودد (15/247-248).
(5) نفس المصدر مادة: رضى (5/235).
(6) نفس المصدر مادة: بغا (1/456).
(*) التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، د وهبة الزحيلي (28/118و121).
(7) نفس المصدر مادة: سرر (6/235).
(8) نفس المصدر مادة: خفا (4/160).
(9) نفس المصدر مادة: علن (9/374).
(10) نفس المصدر مادة: ضلل (8/78).
(11) نفس المصدر مادة: سوا (6/449).