بيان جهل ذي البَأْو بمسائل النَّحو

جزاك الله خيرًا شيخَنا الحبيب أبا البراء على ما نثرته بين أيدينا من الدُّرر العلميَّة والفوائد البهيَّة، وما تكلَّمت في فنٍّ إلا على لسان أهلِه ممتطيا جوادَ فرسانِه فتتبعك عباراتهم واصطلاحاتهم، فبارك الله فيما تكتب ونفع بك.
وأرجو أن يكون هذا المقالُ رادعًا لمن أوتي التَّهويل عساه يفيق من سكرته، فلينظُر إلى البيان إذا كان غير متكلَّف كيف يجرِي على قلم كاتبه كما يجري السَّيل من غيرِ تعثُّر ولا ميل، وهذه ثمرةُ من خاض البَحْرَ حقيقة ومجازًا.
أما مقالات أبي السفاسف وتعليقاتُه فالتكلُّف سمتها والتَّطاول والتَّعالي مضمونها، ويا ليتها كانت بحقٍّ لنصرة الحقِّ، ولكنَّها لنصرة الباطلِ ومحاولة دحض الحقِّ، فتزداد نكارة على بشاعتها، فاللهم لا تجعل العلم وبالا علينا.
وبارك الله في الشَّيخ أبي معاذ وفقه وسدَّده فعوضَ أن يشدَّ أبو المعالي أزره، ذَهَبَ يشغِّب عليه ويلزمه بما لا يلزمه من قريبٍ ولا بعيدٍ، ولا أدري كيف سمحت له نفسه أن يقرن بين شيخنا عبد المجيد -حفظه الله- وبين ما أتى به شمس الدِّين! والله المستعان
فوفقكم الله وصبَّركم وثبَّتكم