نعم هو ذاك أخي الحبيب أبا هالة الأبياري حمل اللّحن على الخطأ في كل ما قلته هو الذي يؤيده السّياق و الروايات الثابتة
و إنما أتيت بالمعنى الثاني خصيصا لما نقله الحبيب مراد مما هو مصحح غير مصحف في قولهم : [كنا نريد نافعا على اللّحن فيأبى] فإن هذه الرواية ما دام قد ثبتت بهذا السيّاق فحمل معنى اللحن فيها على الغلط يخالف صراحة ما أثبته أنت من باقي النقول و الروايات , فكان التوجيه أن يكون معنى ما صححه الأستاذ مراد من قولهم [كما نريد نافعًا على اللّحن فيأبى] أي كنا نريده أن يُقَوِّمَ غلطه فيأبى , و بذا نكون قد ضممنا الروايات جميعا في معنى واحد , ولم نحتج إلى اهمال أحدها بدعوى التصحيف أو الشذوذ مثلاً , و الله أعلم.
|
العرض الشجري