سلسلة: ليس من منهج السلف، لفضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول-حفظه الله-

[مهدي بن صالح البجائي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه سلسلة ليس من منهج السلف لفضيلة الشيخ محمد بازمول جمعتها من حسابه على التويتر، وأسأل الله أن ينفعنا بها .
• ليس من منهج السلف التعصب للرأي والاعتداد به، فكان قائلهم يقول: ما أنا عليه صواب يحتمل الخطأ، وما مخالفي عليه خطأ يحتمل الصواب.
• ليس من منهج السلف الهجوم على العلماء والكلام فيهم واطراح علمهم وكتبهم والدعوة إلى حرقها وإتلافها وتارك الرجوع إليها لمجرد خطأ وقعوا فيه
• .ليس من منهج السلف ترك طلب العلم الواجب، وإهمال طلب العلم المستحب.
• ليس من منهج السلف تهييج الناس على الحكام وتحريضهم على الخروج أو المظاهرات أو الثورات. أو الانتقاد العلني لهم ولوزرائهم أو عمالهم.
• ليس من منهج السلف التحزب والتحالف والإجتماع سراً دون الناس ؛ فقد ورد : "إذا رأيت من يجتمع في المسجد من دون الناس فاعلم أنهم على ضلالة.
• ليس من منهج السلف معاملة أخطاء أهل السنة كمعاملة أهل البدع. فإن كل ابن آدم خطاء، فينظر في منهج الرجل ويعامل الخطأ الذي وقع منه على أساس ذلك.
• ليس من منهج السلف الأخذ عن أي أحد إلا بعد النظر في حاله مع السنة. فكان يقال: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم".
• ليس من منهج السلف طلب الشهرة، والارتفاع على الناس، فإن حب الظهور يقصم الظهور، وإذا تسود الحدث فاته خير كثير.
• ليس من منهج السلف أن يعرف الحق بالرجال، فكل ما جاء عن فلان فهو حق، بل شعارهم أعرف الحق تعرف أهله، أعرف الحق تكن من أهله.
• ليس من منهج السلف الابتداع والاختراع. وشعارهم : اتبعوا و لا تبتدعوا فقد كفيتم، وعليكم بالأمر العتيق.
• ليس من منهج السلف الوقوع في الفرقة والاختلاف والتباغض، وشعارالسلف لا تباغضوا و لا تدابروا وكونوا - عباد الله – إخوانا.
• ليس منهج السلف الاستشراف للفتن والخوض فيها، بل كانوا يتجنبونها ويحذرون منها.
• ليس من منهج السلف الطعن في الصحابة أو أحد منهم .
• ليس من منهج السلف التقليد والتعصب بدون دليل.
• ليس من منهج السلف حصر الدين في مسألة فمن وافقني عليها هو سلفي ومن خالفني فيها فهو غير سلفي. فالسلفية منهج وليست مسألة.
• ليس من منهج السلف المعاداة لمجرد وقوع اختلاف، فكانوا يفرقون في ذلك بحسب حال الرجل وواقع المسألة، فالاختلاف مع صفاء النية لا يفسد للود قضية
• ليس من منهج السلف : الخوض في الغيبيات بدون حجة أو برهان.
• ليس من منهج السلف : الرجوع في كل فن إلى غير أهله.
• ليس من منهج السلف : الخروج لطلب العلم المستحب بغير إذن الوالدين.
• ليس من منهج السلف ذكر الله بالمحدثات من الأدعية والأذكار، خاصة إذا كانت مجملة وموهمة، أو محصورة بأعداد لا برهان عليها.
• ليس من منهج السلف محبة أهل البدع، أو إحسان الظن بهم، لا يغرهم فصاحتهم و لا بيانهم، يعلمون أن المرء مع من أحب، كما في الحديث.
• ليس من منهج السلف وضع القواعد والضوابط بالرأي، وإنما كان سبيلهم تتبع ألفاظ القرآن والسنة . فلايغادر في الفتوى الآية أو الحديث ما أمكنه .
• ليس من منهج السلف منازعة العلماء، في كلامهم، فالطالب يعلم أنه طالب وأن بحث هذه المسائل متروك للعلماء، فما بالكم بالنوازل والمسائل الكبار!
• ليس من منهج السلف أن يشتغل الطالب بأي شيء قبل القرآن والحديث، فإذا تفقه وتعلم ما يحتاجه لدينه طلب ما يريده بعد ذلك.
• ليس من منهج السلف أن يخوض كل طالب علم في الجرح والتعديل،فإن لكل فن رجاله فكما لا يؤخذ العلم عن كل أحد فإنه لا يتكلم في الجرح والتعديل أي أحد.
• ليس من منهج السلف : الاشتغال بما لا نفع فيه في الآخرة.
• ليس من منهج السلف : ترك الاتباع لما كان عليه الصحابة، واختراع معاني يخرج بها عما في الشرع.
• ليس من منهج السلف رد خبر الثقة، وعدم قبوله إلا مسموعاً أو مقروءا.
• ليس من منهج السلف، الدخول في الكلام والجدال بل يستفرغون وسعهم في التفقه في الكتاب والسنة والعمل بهما والدعوة اليهما.
• ليس من منهج السلف حصر افادة العلم في الحديث المتواتر.
• ليس من منهج السلف ترك الاحتجاج بحديث الآحاد في العقائد.
• ليس من منهج السلف : الكلام بالمجملات وترك التفصيل والبيان.
• ليس من منهج السلف : الخروج بدلالات النصوص عن أصول العربية وفهم السلف الصالح.
• ليس من منهج السلف طلب الشهرة، والارتفاع على الناس، فإن حب الظهور يقصم الظهور، وإذا تسود الحدث فاته خير كثير.
• .ليس من منهج السلف : الركون إلى أهل البدع، والتبسط إليهم.
• ليس من منهج السلف : إعمال التعديل مع وجود الجرح المفسر إلا إذا ذكره المعدل ورده بعلم.
• ليس من منهج السلف : الدخول في جدال مع أهل الباطل، فإن المسلم لا يعرض ديبنه للأهواء.
• ليس من منهج السلف : ترك العمل بالعلم، فقد ورد: "هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل".
• ليس من منهج السلف الإكثار من الكلام والحديث، إنما كانوا يقولون: من كثر كلامه كثر سقطه. ويسكتون حتى يظن أن بهم عي وما بهم ذلك إنما خوف الله.
• ليس من منهج السلف العمل قبل العلم، إنما كانوا يبدأون بالعلم قبل العمل، قال تعالى: فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين) محمد 19
• ليس من منهج السلف العذر بمطلق الجهل، إنما يعذرون بالجهل من بذل وسعه في التعلم وطلب العلم و لم يقصر وكان الذي صدر منه هو مبلغه من العلم.
• ليس من منهج السلف توقير صاحب البدعة.
• ليس من منهج السلف ترك الاقتداء والاتباع للرسول عليه الصلاة والسلام.
• ليس من منهج السلف إحداث بيعة لغير الإمام المتولي شأن المسلمين وجماعتهم.
• ليس من منهج السلف أن يكون موضوع الدعوة الأساس توزيع الثروات ولو باسم الاصلاح الاقتصادي، و لا العمل السياسي ولو باسم الإصلاح السياسي.
• ليس من منهج السلف إهمال الكلام في توحيد الله تعالى وتقرير ذلك في النفوس، فإنه الأساس الذي يقوم عليه بناء الإسلام في كل أحد.
• ليس من منهج السلف تكفير الناس إلا بما ورد أنه كفر في الشرع.
• ليس من منهج السلف إعطاء العصمة لأحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• ليس من منهج السلف الغلو في الرسول صلى الله عليه ، ومساواته بالله تعالى.
• ليس من منهج السلف الحكم على المعين بالكفر قبل إقامة الحجة بثبوت الشروط وانتفاء الموانع.
• ليس من منهج السلف الحكم على المعين ببدعته إلا بعد إقامة الحجة، بثبوت الشروط وانتفاء الموانع.
• ليس من منهج السلف الاستعلاء على الخلق، فهم دعاة خير، ورفق ورحمة.
• ليس منهج السلف الاستدلال بكل آية أو حديث، حتى تكون الآية محكمة والحديث سنة متبعة.
• ليس من منهج السلف رد الحديث إذا لم تبلغه العقول والاعتراض عليه، بل منهجهم الاتباع والتسليم، لآمنا به كل من عند ربنا.
• ليس من منهج السلف الركون إلى الدنيا وترك العمل للآخرة.
• ليس من منهج السلف السكوت عن النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم.
• ليس من منهج السلف الاهتمام بالعلوم العقلية البحتة، إنما علمهم قال الله قال رسوله قال الصحابة.

[مهدي بن صالح البجائي]

• ليس من منهج السلف الصالح عرض مسائل توحيد الربوبية على أنها هي الايمان كما يفعله بعضهم مثل كتاب "العلم يدعو للإيمان "فإنه يوهم أن الايمان هو مجرد الايمان أن الله موجود وان الكون له خالق وأن ما في الكون يدل عليه. فالإيمان عند السلف الإيمان الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو المستحق أن يعبد وحده بالعبادة فيفرد في صفاته وأفعاله وفي عبادته فهو قول وفعل واعتقاد. وليس فقط أن الله موجود ومدبر للكون.