تنبيه لكل داعية وخطيب للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

[عبد الرحمن رحال]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وبعد: فهذه كلمة للشيخ الفاضل الوقور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر -حفظه الله- جديرة بالذكر، والتفريغ، والرفع، في مثل هذا المنتدى السلفي المبارك إن شاء الله تعالى، عسى أن ننتفع بها جميعا، وهي كلمة عبارة عن تنبيه مهم، و تذكير ينبغي أن لا يغفل عنه كل داعية، وكل خطيب، وكل واعظ يدعوا إلى الله جل وعلا.
أما الصوتية ففي المرفقات.
وأما التفريغ فدونكم إياه.

-أورد الإمام البخاري رحمه الله عن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكُهم"- وتروى أيضا "أهلكَهم"؛ بالفتح - ورواية الضم أشهر؛ كما قال أهل العلم، ومعنى " أهلكُهم "-بالضم- أي: أشدهم هلاكا، ورواية الفتح "من قال هلك الناس فهو أهلكَهم" أي: كان سببا في هلاكهم، عندما يقول في حقهم هذه الكلمة "هلك الناس" فهو أهلكَهم، أي: تسبب في هلاك الناس، وانتشار الشر في الناس ولهذا لا ينبغي- وهذا الأمر مستفاد من حديث - على الداعية، والخطيب، والواعظ، أن يكثر في موعظته من ذكر المنكرات، وفشوها، وانتشارها، والبلد الفلاني فسد فيه المنكرات، لم يبق مكان إلا وفيه كذا، وانتشر كذا، يخرج الناس من موعظته، وخطبته، بماذا ؟؛ بشبه قنوط، يخرجون يقولون: ما بقي خير؛ فيكون أهلكَهم بذلك؛ لكن يحذر من المنكرات، ويقول: الخير باق، ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول:"لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة"، وأهل الخير كثيرون، وهم-و الحمد لله- موجودون، ومتظافرون، ولكن هذه بعض المنكرات، ويمكن نعالجها، ومن اليسير إن شاء الله معالجتها؛ فمثل هذا الأسلوب،؛فيه تشجيع للناس، وحث لهم على الخير، وترغيب فيه، أما استعمال مثل هذه الألفاظ؛ " هلك الناس"، ابن القيم -رحمه الله تعالى- يقول: وفي معنى هذه الكلمة "فسد الناس"، و "فسد الزمان"، ونحو هذه الكلمات؛ هذه يُنهى عنها؛ لما يترتب عليها من إضرار بالناس، وإهلاك لهم، عندما يقال: "فسد الزمان"، أو "فسد الناس"، أو "هلك الناس" أو يقال: "ما بقي خير"، أو ما يعبر عنه بعض الكتاب:"جاهلية العصر"، أو نحو ذلك من الكلام؛ هذا كله، لا يحل، ولا يجوز؛ لأنه يضر بالناس، ويهلكُهم، و لا يفيدهم، ولهذا قال نبينا عليه الصلاة والسلام:" إذا سمعت الرجل يقول: هلك الناس؛ فهو أهلكهم "؛ لأن هذه الكلمة تضر، و لا تنفع، و هذا نأخذ منه فائدة ينبغي أن تكون حاضرة في ذهن الواعظ، و المعلم،و الداعي إلى الله، و الخطيب؛ ألا وهي أن يراعي فيما يقوله للناس ما يفيدهم، ليس المهم أن أخبر الناس بالحال و الواقع، بينما المهم عند الواعظ، و الداعي هو نشر الخير في الناس، و حثهم فيه، و ترغيبهم فيه من خلال الأدلة، ويخطئ من يجعل موعظته، وخطبته سردا للمنكرات، و عدا لها، هذا يضر و لا ينفع، يمكن أن تذكر نموذج أو مثال على ذلك، ثم تبدأ بالعلاج، المهم هو العلاج، و ذكر الأدلة، أما أن تكون الموعظة كلها سرد للمنكرات وعد لها، هذا يضر الناس ولا ينفعهم، والواجب على الواعظ، و المعلم، والداعي أن تكون مهمته العلاج لا التثبيط، ولا أيضا إدخال القنوط أو اليأس، وبهذا نعلم أيضا الخطأ في نشر الأخبار التي تتعلق بالجرائم و المنكرات على شكل واسع عبر الإعلام، أو نحو ذلك، بحيث أن الإنسان أحيانا لما يقرأ المنكرات التي تبرز، وتعد، وتحصى، ربما بعض الناس أصيب بيأس أو قنوط، وبالمقابل أعمال الخير، و أعمال البر، لا تبرز مثل هذا الإبراز، فمثل هذا يضر الناس ولا ينفعهم، وداخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام:" إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكُهم" أو " أهلكَهم".
هناك كلمة للإمام مالك -رحمه الله- في معنى هذا الحديث، رواها عنه أبو داود، قال مالك-رحمه الله-: ( إذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس؛ فلا أرى فيه بأسا، وإذا قال ذلك عجبا بنفسه، وتصاغرا للناس؛ فهو المكروه الذي ينهى عنه )، و إذا قال ذلك إعجابا بنفسه، والتصغير للناس، والاحتقار لهم لا يجوز، وأيضا لا يجوز على الوجه الذي بسطت بيانه وإضاحه قبل قليل.