منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 07 Aug 2013, 11:09 AM
حسن بوقليل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي الإمام الذهبي يحكي حال من يسبل ثوبه من المشايخ!!

قال الإمام الذهبي (رحمه الله) في كتابه الفذ "سير أعلام النبلاء" (3/234 ـ ط.الرسالة):

"وكذلك ترى الفقيه المترف إذا ليم في تفصيل فرجية تحت كعبيه، قيل له:
قد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ".
يقول: إنما قال هذا فيمن جر إزاره خيلاء، وأنا لا أفعل خيلاء، فتراه يكابر، ويبرئ نفسه الحمقاء، ويعمد إلى نص مستقل عام، فيخصه بحديث آخر مستقل بمعنى الخيلاء، ويترخص بقول الصديق: إنه يا رسول الله يسترخي إزاري، فقال: "لَسْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ! مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلَاءَ".
فقلنا: أبو بكر (رضي الله عنه) لم يكن يشد إزاره مسدولا على كعبيه أولا؛ بل كان يشده فوق الكعب، ثم فيما بعد يسترخي.
وقد قال (عليه الصلاة والسلام): "إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ".
ومثل هذا في النهي لمن فصل سراويل مغطيا لكعابه.
ومنه طول الأكمام زائدا، وتطويل العذبة.
وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس، وقد يعذر الواحد منهم بالجهل، والعالم لا عذر له في تركه الإنكار على الجهلة، فإن خلع على رئيس خلعة سيراء من ذهب وحرير وقندس، يحرمه ما ورد في النهي عن جلود السباع ولبسها، الشخص يسحبها ويختال فيها، ويخطر بيده ويغضب ممن لا يهنيه بهذه المحرمات، ولا سيما إن كانت خلعة وزارة وظلم ونظر مكس، أو ولاية شرطة، فليتهيأ للمقت وللعزل والإهانة والضرب، وفي الآخرة أشد عذابا وتنكيلا" اهـ المقصود.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07 Aug 2013, 12:20 PM
بلال بريغت بلال بريغت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: قسنطينة / الجزائر.
المشاركات: 436
إرسال رسالة عبر Skype إلى بلال بريغت
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07 Aug 2013, 12:54 PM
عبد الله سنيقرة عبد الله سنيقرة غير متواجد حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 268
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07 Aug 2013, 01:52 PM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

سلمك الله.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07 Aug 2013, 09:54 PM
جماع ياسين هشام جماع ياسين هشام غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: قصر الشلالة تيارت الجزائر
المشاركات: 62
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07 Aug 2013, 10:33 PM
أبو عبد الرحيم أحمد رحيمي أبو عبد الرحيم أحمد رحيمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 222
افتراضي

بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09 Aug 2013, 01:57 AM
أبو جميل الرحمن طارق الجزائري أبو جميل الرحمن طارق الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 414
افتراضي

بارك الله فيك
ومما يرد به على هؤلاء
ما جاء من حديث في سنن أبي داود وصححه العلامة الألباني رحمه الله
قوله صلى الله عليه وسلم
و إياك و إسبال الإزار فإنها من المخيلة
فهذا يقطع لنا أن من أسبل ثيابه فهو يفعله خيلاء
ويستنى من قص ثوبه فوق الكغبين ثم ارتخى ثوبهوهو يتعهده
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09 Aug 2013, 02:16 AM
أبو مارية أسامة المصري أبو مارية أسامة المصري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: كندا
المشاركات: 21
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو مارية أسامة المصري إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو مارية أسامة المصري
افتراضي

بوركتم.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09 Aug 2013, 10:54 AM
أبو معاذ محمد مرابط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الحمد لله أن وفقنا لمشاهدة كتاباتكم من جديد
أدام الله عليكم توفيقه
وهي فائدة جميلة جدا بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10 Aug 2013, 12:00 PM
محمد أمين جيلي محمد أمين جيلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 76
افتراضي

بارك الله فيك .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10 Aug 2013, 01:10 PM
حسن بوقليل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

وللإمام الذهبي (رحمه الله) كلام جميل في قضية الإسبال في كتابه "بيان الإلباس في فنون اللباس" (خ)، ومما قال فيه (رحمه الله):
"وليحذر الخيلاء والتيه، فلا يبالغ في الصلف والتأنق؛ فإنه إسراف [ق30/أ]، ولا يقتصر على ما يزري بحاله وماله إلا أن يكون له أقارب محاويج، أو يكون الناس في مخمصة؛ فإن الإنفاق عليهم مع الاقتصاد أولى من أن يرى عليه أثر النعمة، وقد حسن الترمذي من حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من نزل اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها) فهذا إن ثبت محمول على ترك اللباس الفاخر، لا أن فيه حظا على لباس الثوب الرديء الوسخ، و(كان بين ذلك قواما)" اهـ

التعديل الأخير تم بواسطة حسن بوقليل ; 10 Aug 2013 الساعة 02:41 PM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10 Aug 2013, 02:43 PM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

كلام جميل حقا.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 10 Aug 2013 الساعة 02:46 PM
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11 Aug 2013, 08:09 AM
عامر مداني عامر مداني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 110
افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة العظيمة

التعديل الأخير تم بواسطة عامر مداني ; 11 Aug 2013 الساعة 08:39 AM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11 Aug 2013, 02:55 PM
زين الدين صالحي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11 Aug 2013, 04:34 PM
سفيان بن عثمان سفيان بن عثمان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: دلس حرسها الله.
المشاركات: 362
افتراضي

بارك الله في الشيخ أبي عبد الله حسن بن داود وزاده من فضله.

الحقيقة فرحت بمشاركته ،لأننا اشتقنا لمثل هذه المشاركات من مثل هؤلاء الإخوان والمشايخ وكذلك المشرفيين،فلا تطل الغياب بارك الله فيك .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013