[تهديد علماءنا بالمحاكم والقضاء لما حذروا الناس من الأخطاء]، نقلا عن صفحة الشيخ فواز المدخلي على الفايس بوك.

[أبو عبد السلام جابر البسكري]

بسم الله الرحمن الرحيم.

[تهديد علماءنا بالمحاكم والقضاء لما حذروا الناس من الأخطاء]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أمابعد:

قال الشيخ أحمد النجمي -رحمه الله- في [دحر الهجمة الحزبية على بعض دعاة السلفية (ص32-34)]:
(( ...وزاد الطين بلة –كما يقولون- كوني استنكرت الحزبيات، وبينت ما فيها في عدة مناسبات، وألفت بعض الكتب في بيان ما في تلك المناهج الحزبية من مخالفات للشرعية الإسلامية، لذلك انبرى إبراهيم حسن منتصراً لهم ...))
ثم قال -رحمه الله-: ((... فأبى أن يسمع كلامي، وأصرّ إلا أن يتعبني، وكتب إلى القاضي، وجلسنا عنده عدة جلسات ... إلخ)).

وقال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله- في مقاله [لدكتور عيسى الغيث غنيمة باردة للتغريبيين]:
((جاء فيما نشر عنه: «داعياً جميع الأعضاء أن يتقدموا إلى المحكمة الجزائية بالمدينة المنورة من أجل أن يطبق حكم الله عليه تجاه اتهاماته للعضوات بـ «السفور» والأعضاء بأنهم يمازحون العضوات»، «مؤكداً أن عضوات المجلس لو تقدمن بدعوى ضده ــ سواء كانت في الحق العام أو الخاص ــ فإنهن سيكسبنها».
أقول: اشتهر عنه تهديد كل من يخالفه برفعه إلى القضاء، وذكر هنا أن من يقاضيني سيكسب القضية، وقد بينت في رقم (2)و(3) الماضيين أن الأمر بالعكس؛ لأني ما قلت عن أعضاء وعضوات مجلس الشورى ما زعم أني قلته فيهم، وذكرت أن قاموس اللغويين يُطلِق على كشف المرأة وجهها سفوراً، وأن أبرز علماء العصر يطلق على كشفه سفوراً، وهذا بخلاف قاموس التغريبيين ومن يخدمهم فإن كشف الوجه عندهم احتجاب وليس بسفور، والسفور عندهم أن تخرج المرأة شعرها!)).
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=149677

وقال الشيخ مقبل -رحمه الله- في شريط عن عبد الله السبت:
((...وصلتني رسالة من أخ من الإمارات الشارقة، وقد وصلتني منه قبل يستفتيني فيها عن عبد الله السبت، وأجبت عليه برسالة، وبعد أن وصلت الرسالة إليه، قال أخذها عبد الله السبت،... وقال هذا ليس بخط أبي عبد الرحمن،
ورفع على الأخ قضية إلى المحكمة، أنه نشر منشوراً عني فيه التنقص عليه والمنشور ليس لي، فكتب إلي الأخ: أنه يريد أن يسمعه بصوتي، من أجل أن يقدمه لمن يطالبه عنده،
وهذا إخواني في الله، هذا شأن العاجز أن يرفع القضية إلى المحكمة، العاجز الذي ما عنده علم كما ذكر هذا ابن القيم رحمه الله تعالى...)).
http://safeshare.tv/w/szaagIyBON

وقال الشيخ مقبل -رحمه الله- في رده على الزنداني:
((نهب انفسنا لله عز وجل، ماذا تفعل يا عبد الله الزنداني وقضيتك التي ترفعها إلى القضاء، أنت وأصحابك مطعون فيكم لأنكم تحرفون الكلم عن مواضعه...)).
http://safeshare.tv/w/eTwoegheTS

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في النونية (ص239-240):
((إن كنتمُ أنتمْ فحولا فابرزوا
:: ودعوا الشكاوي حيلة النسوان
وإذا اشتكيتم فاجعلوا الشكوى إلـى
::الوحيين لا القاضي ولا السلطان))

--------------------------------------

منقول للأمانة العلمية.

جزاك الله خيرا اباعبدالسلام

قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- كما في مسائل الجاهلية:*
المسألة (الثانية والستون):*

كونهم إذا غُلبوا بالحجة فزعوا إلى الشكوى للملوك، كما قالوا :*

{أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ}

[أبو عبد السلام جابر البسكري]

هذه تغريدة أحد الشاتمين في علماء الدعوة السلفية

.

أبو معاذ محمد مرابط

أهل البدع يشمتون في العلامة محمد بن هادي المدخلي
بعد أخبار عن صدور حكم في قضيته مع إبراهيم الرحيلي الذي رفع دعوى قضائية ضده!
ولهم نقول: طالما عيرتم أهل السنة بتأليب السلطان عليكم، ووصفتم أئمتهم بذيول الحاكم .
ها أنتم تلجؤون إلى المحاكم لكي تسكتوا صوت الحق!
والله إن السجن والجلد والقتل في ذات الله سبحانه لهو الشرف المرجو، والمنزلة المأمولة .
وسيأتيكم ما ينغص عليكم حياتكم فارتقبوا .

-----------------------------------------
جزاك الله خيرا يا أبا معاذ على دفاعك عن أهل السنة الحق.

[أبو عائشة مراد بن معطي]

-صبرا صبرا شيخنا-




ﺑِﺴﻢ اللهِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ

الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين .

- أﻣَّﺎ بَعْد -

فصبرا شيخنا محمد صبرا وصبرا، وليقرأ الحساد 👓

- في ترجمة الإمام نعيم بن حماد الخزاعي - رحمه الله -

-فقد سجنه الخليفة العباسي بسبب عدم قوله بخلق القرآن ،

- ولما مات وجد في مخبأته رقعة مكتوب فيها

-إذا أنا مت فكفنوني في قيدي فإني مخاصم يوم القيامة ،

فلما بلغ الخليفة ذلك، أمر بعدم تغسيله ولا الصلاة عليه ولا دفنه في مقابرالمسلمين ،

بل يقال إنه رمي في مقبرة للمشركين .

📚 وها قد مات الجميع وبقي الإمام نعيم بن حماد الخزاعي يترحم عليه ويذكر بالإمامة إلى يوم القيامة

🔬 ومات الخليفة وماتت بدعته ولم يذكر إلا بالذم .

- وهكذا اقرأوا ترجمة الإمام البويطي تلميذ الشافعي رحمهما الله جميعا .
-فقد سجن وكتب نفس كلام نعيم بن حماد الخزاعي .

- كفى أيها الشامتون ، فقد حكم على شيخنا محمد وهو رافع الرأس ولم ينحن لجرم ارتكبه أو سبة تطأطئ رأسه ، فالسجن ليس سبة أيها المرضى ، فقد سجن نبي الله يوسف عليه السلام وخرج ليكون عزيز مصر ، فالحمد لله أولا وآخرا
ونرجو من الله - إن وقع الحكم لا قدر الله -
أن تكون رفعة لشيخنا ،
فشيخنا لم يرتكب جرما ، وإنما طالب الشاكي بوجوب تحقيق عقيدة الولاء والبراء ،
فكان ما كان ، وليكن ما كان

فمحمد بن هادي سيظل أسدا من أسود السنة ،
ولن يستلين بإذن الله حتى يلين للماضغ الحجر .

والسلام

_________________

■ كتبه محب :

• عصر الجمعة :

• الموافق:

28 - جمادى الآخرة - 1436 هـ

منقول

[أسامة العابد]

بارك الله فيك اخي جابر
هذه هي عادتهم وهذا هو ديدنهم كما قال الامام ابن القيم رحمه الله:
ما عندهم عند التناظر حُجَّةٌ= أنَّى بها لِمُقلِّد حيرانِ
لا يفزعون إلى الدليل وإنما = في العجز مَفْزِعُهُم إلى السلطانِ
‫

[أبو عبد السلام جابر البسكري]

الحمد لله لم يصدر الحكم بسبب سرقة كتاب لاتحزن من كاتبة أو بسبب تلاعبات مالية في جمعية الألباني أو .......................
حفظ الله شيخنا أبا أنس وكما قال فيه الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في قصيدته التي أثنى فيها عليه :
قالوا:الدُّعاة يسبُّ قلنا:هاتموا***حُججاً فأمَّا نقدهُ فمَتينُ
هل كان يوماً ردُّ أهل العلم يُد***عى سُبّةً لا و الجنون فنونُ

[يوسف صفصاف]

الحمد لله على كل حال.
أما إنه لو قدر الله و سجن العلامة أبا أنس، فإنه قد سجن من الإئمة الكبار قبله من سجن، و ما زادهم هذا الأمر إلا رفعة و تمحيصا، و ما ذكروا إلا بخير و ما ذكر أعداؤهم إلا بشر.
فلو قدر الله و سجن العلامة فإنه يضم إلى قائمة الأئمة الفحول الذين سجنوا ظلما في سبيل الله، في سبيل نصرة الدين و السنة، و كفى به شرفا.
فلا تحزنوا يا أهل السنة، فإن مما علمنا عن الشيخ محمد أنه لم يكن يوما جبانا، و لا مداهنا، و إن شاء الله لن يكون كذلك، و ليس السجن و السوط بالذي يرد الإمام أبا أنس عن دينه و عقيدته و منهجه فلا تفرح يا مبتدع.
أسأل الله تعالى أن يرد كيد الكائدين في نحورهم و أن يسلم الشيخ محمدا و ينجيه.

[أبو ميمونة منور عشيش]

إنّا لله وإنّا إليه راجعون...

ستعلم يا رُحَيْلِي إذا التقينا *** غدا عند الإله من الملوم
إلى ديّان يوم الدّين نمضي *** وعند الله تجتمع الخصوم


اللّهمّ احفظ الشّيخ محمّد بن هادي واكفه شرّ كلّ ذي شرّ يا ربّ العالمين.

[أبوأمامه محمد يانس]

التعليق المختصر على نونية ابن القيم رحمه الله للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

[أبو عبد الله حيدوش]

جزاك الله خيرا.
تشابهت بدعهم وأفعالهم وتهديداتهم! !!

[أبو هريرة موسى بختي]

تشابهت أفعالهم وتهديداتهم! !!
كأن الزمن يعيد نفسه
كانوا ينكرونها والآن يفعلونه
قال حذيفة بن اليمان :
مَن أحب أن يعلَم أصابتْه الفتنة أوْ لا : فلينظر ، فإن رأى حلالاً كان يراه
حراماً ، أو يرى حراماً كان يراه حلالاً : فليعلم أن قد أصابته .
رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 15 / 88 )

دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ البدري عَلَى حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : اعْهَدْ إِلَىَّ !!
فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ ؟ قَالَ : بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّى !!
قَالَ : فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ ، أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ ، وَأَنْ تُنْكِرَ
مَا كُنْتَ تَعْرِفُ ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ !!
رواه عبد الرزاق في مصنفه (11/249) .

واليوم نسمع تهديدات لعلماءنا بالمحاكم والقضاء لما حذروا الناس من الأخطاءهم
وتهديد الصعافقة في شيخنا ووالدنا الشيخ محمد بن هادي المدخلي بالمحاكم والقضاء لما حذر الناس من الأخطاءهم






والله ما ندري أصعافقتنا يتعلمون من صعافقتهم؟!!!
أم صعافقتهم يتعلمون من صعافقتنا؟!!!

‏����جديد����

إلتقيت اليوم قبل صلاة العشاء بالشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله- وهو في الطريق من بيته إلى المسجد، فسلمت عليه وقلت له أن الإخوة في تونس يبلغونك السلام .
فقال : عليك وعليهم السلام .
ثم ذكر أحد الإخوة ما يحصل للشيخ الآن من ابتلاء... ‏فذكر الشيخ أثر الامام أبو اسماعيل عبد الله بن محمد الهروي -رحمه الله- : "عُرضتُ على السّيف خمس مرّات لا يُقال لي ارجعْ عن مذهَبك و لكن يُقال لي : اسكُتْ عمّن خالفَك فأقول : لا أسكُت."

âœچكتبه أخونا/أبو عمر محمد التريكي-التونسي-

[أبو هريرة موسى بختي]

[أبو هريرة موسى بختي]

هذا هو الكذاب عبد الله بن صلفيق الظفيري
يشبه السلفيين بالخوارج ويشبه نفسه والصعافقة الذين معه بالعلماء !!!!!



‏قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي:
والله من خالف طريق هؤلاء [السلف] لنتكلّمنّ فيه ولو تخطّفتنا الطّير، ولو عُلّقنا برؤوسنا أو بأرجلنا منكوسين
أتَرَوْنَ هذا الدِّين وصل إلينا بدون تضحية؟! لاَ واللهِ
[محاضرة: منهج السالكين في بيان سبل المخذلين]