منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #16  
قديم 07 Feb 2021, 09:10 PM
أبو الفضل عصام عرار أبو الفضل عصام عرار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
الدولة: الجزائر
المشاركات: 21
افتراضي

بارك الله فيك أستاذ منصور على هذا المجهود الجبار أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء
هذا وقد استفدت الكثير مما خطته يمينك
بارك الله فيك وفي القائمين على هذا الصرح

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08 Feb 2021, 08:42 AM
أبو أويس بوعلام جزيري أبو أويس بوعلام جزيري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 36
افتراضي

بحث قيم مدجج بالحجة والبيان لإظهار ما وقع فيه الدكتور ، فجزاك الله خيرا أخانا منصور على ما قدمت وبينت وجعله الله في ميزان حسناتك، وبصر به الباحث عن الحق
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08 Feb 2021, 10:42 AM
محسن سلاطنية محسن سلاطنية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 295
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي منصور على مابذلته من جهد علمي موثق كشفت به سرقات الدكتور المنفوخ ، وعريت به شخصيته الوهمية ، وردت به عن المنافحين بالباطل الرادين للحق بالتهم والعمومات شأن المفلسين ، نفع الله بكتاباتك وهدى بها من كان في قلبه ذرة من إنصاف ورجولة.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08 Feb 2021, 12:23 PM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 741
افتراضي

لله درك وعلى الله أجرك بوركت يمينك أخي الفاضل جزاك الله خيرا على هذا المقال الموفق الذي لا يقف عليه عاقل فضلا عن طالب علم سلفي إلا وظهر له حقيقة مستوى الريحانة ولماذا يتخفى ويمتنع عن إلقاء الدروس والمحاضرات وأنه حقا وصدقا متشبع بما لم يعط ولكنها لا تعمى الأبصار لقد صاروا معه كالصوفية مع مريديدهم نعوذ بالله من الحور بعد الكور
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
"وكثيــر مـن النـاس يـزن الأقـوال بالرجــال ، فـإذا اعتقـد فـي الرجـل أنـه معَظَّــم قـَبِل أقوالَـه وإن كانـت باطلـــةً مخالفــةً للكتـاب والسنـة ، بـل لا يصغـي حينئـذ إلـى مَـنْ يـــردّ ذلـك القــول بالكتـاب والسنـة ، بـل يجعـل صاحبـه كأنــه معصــــوم .
وإذا مـا اعتقـد فـي الرجـل أنـه غيـر معَظَّـم ردَّ أقـوالَه وإن كانـت حقًّــا ، فيجعـل قائـل القـول سبـبًا للقبـول والـرد مـن غيـر وزن بالكتـاب والسنـة".
جامــع المسائــل
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09 Feb 2021, 07:49 AM
مختار حرير مختار حرير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 61
افتراضي

بارك الله فيك أخي منصور ونفع بما كتبت، حقا أقمت على القوم الحجة وألزمتهم الدليل فلم يبق بعد مقالك إلا متعصب أو جاهل.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 09 Feb 2021, 09:05 AM
عبد المجيد تالي عبد المجيد تالي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 28
افتراضي

متى كانت التهمة بسوء القصد سبباً لدفع الحقِّ وردِّه؟!

بعد وضوح الحجَّة واستبانة المحجَّة ما بقي لطالب الحقيقة والراغب في النصيحة إلا التزام الحقِّ، وسلوك الواضحات والمْشي مع الحقائق، أما اللجوء إلى الطعن في القصود، والتهمة في النوايا؛ فهذه حجة الضعفة وسبيل أهل الغمغمة.
هب أن صاحب المقال -بغض النظر عن شخصه وعينه- كان محقًّا أفيكون سوء قصده أو عدم صحة نيته قادحاً في قالتِه أو سبباً في ردِّ حجَّته؟! أليس الأليق بـ: الديِّن هنا والأدعى لطالب الحقيقة في هذا المقام هو: الإذعان لسلطان العلم، القائم على وضوح الفكرة ومصداق اللهجة وشاهد الحس والعقل؟!
أليس هذا هو السبيل الحقُّ عند أصحاب النفوس الزكية الصادقة، وطالبي الحقِّ بحججه وبراهينه عند عقلاء البشرية، فكيف بمستقيمي الفطرة وسليمي النهج والمنهجية؟!!
بلى، بل هذا سنَّة متبعة، وطريقةٌ سوية لا تقبل الردَّ ولا المراجعة، وشاهدها في كتاب ربِّي وسنَّة النَّبي محمَّد .
قال تعالى في مؤمن آل فرعون: وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) يَاقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29) [سورة غافر].
أفترى أن هذا الرجل العاقل الحازم الموفَّق كان مخطئاً في نصرته لرجل قامت البينات والدلائل على صدق دعواهفي قوله: رَبِّيَ اللَّهُ، وتركه للتعريج على دعوى أهل الهوى والغواية في الطعن في القصود والنوايا، والاتهام بطلب المناصب والرياسة كما هي: عادة القوم في محاربة البشائر وأنوار الرسالة.
وفي «الصحيحين» عن طارقِ بنِ شِهَابٍ، عن عمر بنِ الخطَّاب: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا.
قال: أَيُّ آيَةٍ؟ قال: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [سورة المائدة:3] قال عمر: قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ ، وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ.
أفترى أن يهود هنا كانوا سليمي القصد صحيحي النوايا في سؤالهم أمير المؤمنين عمر عن ذلك؟! كلا، ومع ذلك لم يطعن عليهم أمير المؤمنين عمر لسوء قصدهم وفساد نواياهم، بل أبان لهم ما يصدِّق قولَهم من علمِه بالزمان والمكان.
ونحو هذا ما جاء في «صحيح» -صحيح البخاري- من حديث أبي هريرة ، وقول النَّبي له في مخاطبه: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ» الحديث.
أفترى النَّبي طعن عليه بسوء قصدِه وفساد نيَّته في ردِّ ما قال في آية الكرسي: «إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [سورة البقرة:255] حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ». ولهذا نظائر في السنَّة.
فبات طريق أهل هذه الصَّنِيعة مكشوفاً مفضوحاً لأهل الحقِّ والهداية، لا ينخدع به إلا السذَّج ممن رَضَخُوا لمطرقة التقديس ومقْصلة الهوى، أما من تنوَّرت عقولُهم وقلوبهم بأنوار الحقِّ والهدى؛ فهم: أهل البينات والبراهين الواضحات، تصقل أفهامهم وتذكي أذهانهم، وتشدُّ من عزيمتهم في المضيِّ قدماً والثبات على الحقِّ المبين.
فامضي منصور قدماً، فإن لأهل الحقِّ شَانِئين شَائِنين، فلا ينقص من عزيمتك تهريج المهرجين ولا تشويش المشوشين، فلصاحب الحقِّ صولة وجولة، وله في تأريخ الأمة الذكر الحسن، وعند صاحب الشرع النصرة والتمكين والهداية.
قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[سورة العنكبوت:69].
فجزاك الله خيرا على ما كشفت وأبنت من أراجيف القوم، وتلاعبهم بعقول أبناء الأمة، وعلى ما أوضحت من حقيقة «الأسطورة الصورية»، و«القامة الوهمية» في جانب العلم والدعوى السلفية بالانتساب لا بالحقيقة.
فجزاك الله خيرا ثانيا وإنِّي لأحسب أن السلفيين ممتنون لك في هذا الكشف والبيان، كما أحسب أنهم لك من الشاكرين المقدِّرين.
لا نقول إلا ما علمنا والله على ما نقول من الشاهدين، وفي الأثر: «لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ» رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وغيرهم.

أخوكم ومحبكم: عبدالمجيد تالي
ليلة الاثنين لـ: 26-06-1442هـ
08-02-21
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09 Feb 2021, 11:35 AM
أبو دانيال طاهر لاكر أبو دانيال طاهر لاكر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 117
افتراضي

ضربت فأوجعت، ورميت فأصبت أخي منصور، جزاك الله خيرا على جهودك الطيبة
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10 Feb 2021, 11:49 PM
صالح أيت أمقران صالح أيت أمقران غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 53
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي منصور
أسأل الله عز وجل أن يعتبر كل من سولت له نفسه أن يحتقر غيره.
و أسأله عز وجل أن يزيل غشاوة التعصب عن كل مخدوع في هذه الفتنة
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 11 Feb 2021, 11:20 AM
محمد أمين سلاطنية محمد أمين سلاطنية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 72
افتراضي

*جزاك الله خيرا أخي منصور وجعل ما تخطه يمينك في ميزان حسناتك؛ وبارك الله فيك على الجد والاجتهاد والرد على صنم المفرقة وعدم الالتفات للمخذلين المشوشين المفسدين*��
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 22 Feb 2021, 02:54 PM
زهير بن صالح معلم زهير بن صالح معلم غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 99
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أخي منصور على هذا المقال القيم والحلقة الجديدة التي أثبت فيها جهل رؤوس المفرقة ببدهيات البحث العلمي ومنهجيته، وكشفت عن غرقهم في تقديس ريحانتهم وإيغالهم في الخلط والتلبيس، وأكدت مرة أخرى بالأدلة الواضحة -التي لا تترك مجالا للشك - إسراف الدكتور في السرقة العلمية والتظاهر بالعلم والتحقيق، وأنه حقا متشبع بما لم يعط، وإن سعى هو ومقدسوه في نفي ذلك عنه جحودا منهم لتلك الأدلة التي استيقنتها أنفسهم ظلما منهم وطلبا للعلو في الأرض بغير حق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013