منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 23 May 2018, 12:56 PM
التصفية والتربية السلفية التصفية والتربية السلفية غير متواجد حالياً
إدارة منتدى التصفية و التربية السلفية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 444
افتراضي بعض التنبيهات على ما ورد في الأجوبة الفاصلة للشيخ عبيد - حفظه الله تعالى-

بسم الله الرحمن الرحيم


بعض التنبيهات على ما ورد في الأجوبة الة
للشيخ عبيد -حفظه الله تعالى ومتعه بالصحة والعافية-




الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن من سنن الله الكونية والشرعية وقوع التغير والتحول للقلوب من حال إلى حال، فمن حال الإيمان إلى حال الكفر، ومن حال السنة إلى حال البدعة، ومن حال الطاعة إلى حال المعصية، ويظهر هذا التحول والتغير على الأعمال والأقوال. ولهذا كان من دعاء المؤمنين:(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا). وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك).
فلا يأمن البلاء على نفسه إلا من أصابه الغرور والكبر والعجب بالنفس، وحب التسلط والرياسة والزعامة، نسأل الله السلامة والعافية.

هذا وقد ظهرت عصابة شريرة من الأصاغر والأحداث والأغمار السفهاء، سلكت مسالك الشر في الوقيعة بين العلماء والتحريش بينهم، وضرب بعضهم بعضا، وخلفهم من يؤزهم ويدفعهم لذلك، وقد ظهر ذلك للعيان في كل مكان، في المدينة والجزائر على وجه الخصوص.
ففرقوا بين الشيخ وتلميذه، وفرقوا بين العالم ورفيقه، وهكذا أنواع وألوان من التفريق والتشتيت، فأصاب الدعوة السلفية ما أصابها من التنازع والتناحر.
والأدهى من ذلك والأمرّ أن تجد هذه العصابة من يساندها ويعضدها من بعض الأجلاء، ويزكي أقوالها وأعمالها، ويدافع عنها وينصح بها، فهذه والله المصيبة الكبرى، والفتنة العظمى، وغاية العذر لهم أنهم يظنون بهم خيرا، ولا يعلمون منهم إلا ما ظهر لهم، وإلى الله المشتكى.
فلهذه العصابة ظاهر وباطن، كما أن لمذهب الرافضة ظاهرا وباطنا، وباطنها أشر من ظاهرها، كفى الله المؤمنين شرهم، ورد كيدهم في نحرهم.
والشاهد من هذا كله: أن هذه العصابة استطاعت أن تصل إلى الشيخ عبيد -حفظه الله- وتكذب وتفجر، وتجادل وتخاصم، وقل ما شئت من أمثال ذلك.
فألقت أول ما ألقت على سمعه -حفظه الله- مصطلح «التهميش»، وهو بمعنى جعل الشيء في الهامش؛ أي هو قليل الأهمية. انظر: «معجم الصواب اللغوي»(1/268)
ومعناه صحيح، وقد صار هذا اللفظ مستعملا شائعا في البحوث العلمية، وظهر ما يسمى بالهوامش، وقبله أهل العلم واستعملوه.
فكان جواب الشيخ أنه يخشى أن يكون هذا المصطلح من مصطلحات الرافضة!! دون أن يبين-حفظه الله- ويوضح كونه من مصطلحات الرافضة؟!
وهل يمنع من استعمال مصطلحات الفرق الضالة إن كان معناها صحيحا، ولا محذور شرعي فيها مطلقا؟!
يوضحه: لفظة: «القديم، وواجب الوجود»، ونحوهما من مصطلحات المعتزلة والفلاسفة، فقد استعملها كثيرا الأئمة والعلماء ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ومن تبعهما ممن جاء بعدهما.
فهل يتوجه الذم إلى هؤلاء الأعلام في استعمالهم لمثل هذه المصطلحات مطلقا؟!! فالجواب أتركه لأهل العلم والبصيرة والفقه. فمثل هذه الطريقة المسلوكة في الجواب توهم أن المستعمل لمثل هذا اللفظ قد شابه الرافضة !!
ثم إن جواب الشيخ عبيد -حفظه الله- عن مصطلح «التهميش» ورد عن سؤال السائل وفيه تلبيس وكذب وتغليط؛ ونصه: (كثر مصطلح التهميش؛ والمراد به أن يُجعل السلفي الذي تكلموا فيه وله جهود في الدعوة إلى الله ومن معه من الشباب في الهامش أي لا يستفاد منهم ولا يقرأ لهم).

فهذا السؤال فيه الكذب الواضخ، والتلبيس الفاضح؛ إذ هؤلاء الذين همشوا لهم جهود دعوية في تمييع الدعوة السلفية في الجزائر، وتخذيل أهلها والطعن في حملتها، وعلى رأسهم عز الدين رمضاني، وعبد الخالق ماضي، ورضا بوشامة، فهم الرؤوس، وغيرهم تبع لهم.
فمصاحبتهم للحلبيبن الرمضانيين ظاهرة بينة، وثناؤهم على المخالفين معلومة مشتهرة، كثنائهم على الحزبي بن حنفية، وتوجيه الشباب السلفي للاستفادة منه ومن مؤلفاته، وحضور مجالسه، ونحو ذلك من المخالفات الموثقة بالأدلة والبراهين، والشهود الثقات العدول، ونحوها.
وأعظم ما يدينهم جلستهم السرية مع رأس البدعة والضلالة؛ عبد الملك الرمضاني، وكيف طعن في مجلسهم في الشيخيين: ربيع وعبيد، ولم ينكروا عليه، بل وافقوه على الطرح، ومنهم من استحل منه في آخر المجلس.
وكذلك جلسة بعضهم مع الحلبي، وبعضهم مع مشهور حسن، وغيرها من الجلسات المبيتة لهدم الدعوة السلفية في الجزائر.
وفي الأخير يخرجون علينا بأنهم ظلموا، وأن لهم جهودا في الدعوة السلفية، وغير ذلك من الكذب والزور، ألا ما أقبح الكذب وأهله.

ثم انظر إلى إضافة الشباب إلى المهمش، والسائل يريد أولئك الشباب السفهاء الأصاغر الذين أحدثوا القلاقل والمشاكل، وأنهم من جملة المهمشين.وعليه فالجواب أننا لا نهمش أولئك الرؤوس، ولا نهمش هؤلاء الصغار أيضا. فانظر إلى مكرهم وتلبيسهم، وكيف يستطيعون استخراج التزكيات لأنفسهم ولغيرهم!!


هذا وإن أغرب شيء ورد في هذه الأجوبة هو جواب الشيخ عبيد وفقه الله للصواب على قاعدة: بلدي الرجل أعلم به من غيره.

فقد أجاب الشيخ -وفقه الله-: أنه سمع بمعنى هذه القاعدة عن الرافضة.....يقول الرافضة: أهل البلد أعلم بمن فيه....هذا المعنى الذي ذكرتموه بمعنى ما نقل عن الرافضة!!
ثم قال في الصوتية التي بعدها: "أن هذه القاعدة في الجملة صحيحة لكن تدخل عليها استثناءات..." - فجزاه الله خيرا-
هكذا يقول الشيخ عبيد سلمه الله، ولعله سهو أو ذهول منه عفا الله عنه فيما قاله أولاً.

والجواب هو: الجواب القديم للشيخ عبيد حيث إنه ذكر:(أن بلدي الرجل والجماعة أعرف من غيره، فإذا أثنى عالم على رجل، ثم جرحه آخر وهو بلديه وأقام البينة فإن قوله مقدم.)
للسماع:
http://c.top4top.net/
d_48c029ba140.mp3

وهذا الجواب يكفي في رد الجواب، وأما كلام السلف والأئمة فهو معلوم لدى طلاب العلم، وليطلبه الطالب في مظانه لمن أراد الاستزادة.
ومعلوم أن مشايخنا في الجزائر وعلى رأسهم العلامة محمد علي فركوس أعلم بحال أصحاب مجلة الإصلاح يا شيخ عبيد، وقد أقاموا على ذلك الأدلة والبراهين الموثقة بالصوت والصورة، وبما سطره الشهود العدول الثقات، وبما يعلمونه هم عنهم بأنفسهم.
فمن لم يقتنع بها فلا حيلة لنا في إقناعه، والله يهدي من يشاء من عباده إلى الحق المبين. والمقصود هاهنا هو أنه كيف صارت قواعد أئمة السلف لها شبه بمناهج الرافضة ومعتقداتهم؟!!
فأين هو الإنصاف والعدل في القول والحكم مع الموافق والمخالف، وقد قال تعالى:(ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

والله وتالله إني لعاجز عن أجد مخرجا لمثل هذا الجواب من الشيخ عبيد عفا الله عنه، والله المستعان.




والله الموعد يا من فرقتم بين العلماء.

وهذا آخر التنبيه، ولعل غيري ينبه على من لم أنبه عليه.

والحمد لله رب العالمين

وكتبه محب الشيخ محمد علي فركوس، مبغض الرافضة، وكاره الصعافقة.
__________________
عنوان البريد الإلكتروني
tasfia@tasfiatarbia.org


التعديل الأخير تم بواسطة لزهر سنيقرة ; 23 May 2018 الساعة 07:08 PM
رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مميز, مسائل, الأجوبةالفاصلة, تنبيهات, عبيدالجابري

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013