منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #121  
قديم 11 Jun 2021, 04:06 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الحادي والأربعون بعد المائة

فأما التحاسد الذي أُبيح في العلم، فليس هو كتمان، وإنما ذلك شدَّةُ الحرص عليه، ليَبلُغَ في العلم درجةَ مَن قد سبقه


141 - كما أخبرني أحمد بن عبد اللّه بن القاسم الحراني(1) ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا زهير بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود، أُرأه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا حسد إلا في اثنتَين : رجلٌ آتاه اللّه مالاً فسلَّطه على هَلكَتِه في الحق ، ورجلٌ اَتاه اللّهُ الحكمةَ فهو يَقضي بها ويُعلِّمُها"(2).

ا
-----------------------------------

(1) في الأصل: الحيراني -بالياء بعد الحاء المهملة-، وضبط بكسر الحاء، وهو تصحيف.

(2) أخرجه البخاري (1409) ومسلم (816) من طريق إسماعيل، وفي الباب عن ابن عمر، وأبي هريرة رضي الله عنهم.

-----------------------------الحواشي-----------------------------

وقع عند جمعة (الحراني) ووقع عند اليعقوبي(الحيراني).

وإسناد المصنف ضعيف: شيخ المصنف مجهول وباقي رجاله ثقات.

رد مع اقتباس
  #122  
قديم 11 Jun 2021, 07:11 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الثاني والأربعون بعد المائة

وليَعِدْهم للمجلس يوماً بعينه، لِئلاَّ ينقطعوا عن أشغالهم ويستعدُّوا ليوم المجلس

قال اللّه تعالى : ( قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ ٱلزِّينَةِ) طه : 159.

142 - أخبرنا أبو يعلى ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : "احْشُدوا، فإنَيّ أقرأُ عليكم ثلُثَ القرآن "، فحشَدوا، فقرأ علينا (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) الإخلاص :1، حتى ختمها(1).

-----------------------------------

(1) أخرجه مسلم (812) من طريق يزيد بن كيسان، بلفظ: "سأقرأ" بدل "أقرأ".
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 11 Jun 2021, 07:58 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الثالث والأربعون بعد المائة

وليجعل للنساء يوماً خاصًّا لا يَحضره فيه الرجال، ولئلاّ يَحتشِمْنَ عن سؤال ما يَحتَجْنَ إليه من شأنهنَّ:
قال ا للّه عز وجل: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا" الممتحنة: 21، الآية.

143 - أخبرنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أن نسوة أتينَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقُلْنَ: يا رسول اللّه، ما نقَدِر على مجلسك من قِبَل الرجال، فواعِدْنا مكانا نأتيك فيه. قال: "موعدُكنَّ بيتُ فلانة". فأتاهنَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لموعِدهنَّ، فكان فيما قال لهنَّ أو حدَّثهنَّ : "ما منكنَّ
امرأة يَموت لها ثلاثة من الولد تَحتسبُهنَّ إلا دخلَتِ الجنةَ ". قالت امرأة:
يا رسول اللّه، أوِ أثنان؟ قال : "أوِ اثنان.
قال سفيان: هذا حفظي عن سهيل، وأخبروني أنها قالت: أو واحد قال: " أو واحد"(1)

-----------------------------------

(1) أخرجه أحمد (313/12) والبخاري في الأدب المفرد (148) والنسائي في الكبرى (5867) من طريق سفيان، المرفوع منه فقط وإسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه (2632) مختصرا. وفي الباب عن أبي سعيد، أخرجه البخاري (7310) ومسلم (2633).

-----------------------------الحواشي-----------------------------

ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه (2941) اليعقوبي.
ورواه الحميدي في مسنده باب الجنائز عن سفيان بن عيينة.
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 11 Jun 2021, 11:08 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الرابع والأربعون بعد المائة

وليكُنْ مجلسُه للعطم من اول النهار

144 - لما أخبرني حامد بن محمد بن شعيب ثنا سُريج بن يونس ثنا الوليد بن مسلم عن يونس بن يزيد عن خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحُجر بن حُجر الكلاعي قالا: أتينا العرباضَ بن سارية - وهو ممن نزل فيه: (وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) - فسلَّمْنا وقلنا: أتيناك زائرَيْن وعائدين ومقتبسين. فقال العرباض: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، [ثم](1) أقبل علينا بوجهه، فوعظَنا موعظة بليغة ذرفَت منها العيون ووَجِلت منها القلوبُ، فقال قائلٌ: يا رسول اللّه، كأن هذا موعظة مودعِّ ، فماذأ تَعْهَد إلينا؟ فقال : "أوصيكم بتقوى اللّه، والسَّمعِ والطَّاعةِ، وإن عبدا حبشيّا، فإنه مَن يَعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكُم بسنَتي وسنة الخلفاء بعدي الراشدين المهديين، فتمسَّكوا بها وعضُوا عليها بالنَّواجِذ، وإياكم ومُحْدثاتِ الأمور، فإن كلَّ مُحْدَثة بدعة، وكل بدعهّ ضلالة (2).
قال أبو العباس الوليد بن مسلم: فذكرتُ لعبد اللّه بن العلاء بن زبر، فقال: نعم، حدثني يحيى بن أبي المطاع القرشي أنه سمع العرباض بن سارية، ثم حدثني نحواً من هذا.

-----------------------------------

(1) زيادة من طبعة اليعقوبي، ولا وجدو لها في المخطوط مع وجود فراغ.

(2) أخرجه أبو داود (4607) والترمذي (2676) من طريق خالد بن معدان وابن ماجه (43) من طريق ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو به، وصححه جمع من أهل العلم، أنظر الإرواء (2455).

-----------------------------الحواشي-----------------------------

وقع عند جمعة (يونس) ووقع عند اليعقوبي (ثور ). والصحيح أنه ثور كما في الحديث رقم 12، وفي المخطوط.

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	يونس.jpg‏
المشاهدات:	15
الحجـــم:	23.6 كيلوبايت
الرقم:	8325  
رد مع اقتباس
  #125  
قديم 12 Jun 2021, 12:27 AM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الخامس والسادس والسابع والأربعون بعد المائة

وإن أمكنه أن يَجلس لهم بالغداة والعَشيِّ، كان أفضل.
قال اللّه تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) الآية.


145 - أخبرنا أبو خليفة ثنا مسدد بن مسرهد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن العلاء بن بشير المزني عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: جلستُ مع عصابة من ضعفاء المهاجرين، قال: إنَّ بعضا ليَستَتِرُ ببعض من العُرْيِ، وقارئ يَقرأ علينا، إذ جاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلما قام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سكتَ القارئ، فسلَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "ما كنتم تصنعون؟" قلنا: يا رسول اللّه، كان قارئ لنا يَقرأ علينا، وكنَّا نستمع إلى كتاب اللّه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحمدُ للّه الذي جعل من أمتي مَن أُمرت أن أَصبر نفسي معهم"، قال: ثم جلس وسطَنا ليَعدِل نفسَه بنا(1).


146 - حدثني عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن علي الوراق ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا عفيف بن سالم عن الأوزاعي عن يحى بن أبي كثير (وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)، قال: مجالسُ الفقه(2).


147 - أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "لأَن أقعدَ مع قوم يَذكرون اللّه عز وجل بعد صلاة الفجر حتى تَطْلُعَ
الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعتق أربعَ رقاب من ولد إسماعيل عليه السلام، ولأَن أقعدَ مع قوم يَذكرون اللّه عز وجل من بعد صلاة العصر حتى تَغرُب الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعتق ستَّ رقاب من ولد إسماعيل عليه السلام "(3).


-----------------------------------

(1) أخرجه أبو داود (3666) عن مسدد به؛ ورجاله ثقات غير العلاء بن بشير، فهو مجهول؛ کما التقريب؛ ولهذا ضعفه الشيخ الألباني في ضعیف أبي داود.

(2) تقدم حال محمد بن عبد الله شیخ ابن السنی؛ وأنه كذاب.

(3) أخرجه أحمد بن منيع، کما في المطالب العالية (94/14) من طريق حماد به؛ إلا أنه قال: "ثمانية رقاب" بدل "ست رقاب"؛ وأخرجه أبو يعلى (4087 و4126) وعنه المصنف أيضا في عمل اليوم والليلة (670) والطبراني في الدعاء (1879) عن حماد بن زید ثنا المعلي بن زياد عن یزید الرقاشي به؛ ويزيد الرقاشي -وهو يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري، القاصّ - ضعيف؛ کما في التقريب؛ لكنه لم يتفرد به، فقد تابعه غيره عليه، منهم قتادة؛ أخرجه أبو داود (3667)، إلا أنه قال: "أربعة" بدل "ست" و "ثمانية"؛ وحسنه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (1/ 26)، وكذا الشيخ الألباني في «الصحيحة» (2976)، وذكر له شاهدا عن أبي أمامة.
رد مع اقتباس
  #126  
قديم 12 Jun 2021, 03:59 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الثامن والتاسع والأربعون بعد المائة

فإذا خرج إليهم فلا يقوموا له


148 - فقد أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال: ما كان من الدنيا شخص أحبَّ إليهم رؤيةً من رسول أللّه صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا رأَوه لم يَقومو إليه لما كانوا يعلمون من كراهيته لذلك (1).


149 - أخبرنا أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد اللّه بن نمير عن مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: خرج علينا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوكَّأُ على عصا، فقُمْنا إليه، فقال: "لا تَقوموا كما تَقوم الأعاجمُ بعضُها لبعض"(2).

-----------------------------------

(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (946) والترمذي (2754) عن حماد به؛ وإسناده صحيح على شرط مسلم. انظر الصحيحة (358).

(2) أخرجه ابن أبي شيبة (5/ 233) ومن طريقه أبو داود (5230)، ولفظه: (.. كما تقوم الأعاجم،يعظم بعضها بعضا»؛ وإسناده ضعیف؛ انظر علل الدارقطني (2702)، وكذا الضعيفة (346).

-----------------------------الحواشي-----------------------------

148 - أخرج الحديث الترمذي في جامعه وفي الشمائل وقال في الجامع: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وأحمد في مسنده والبخاري في الأدب المفرد والبزار في مسنده وأبي يعلي في مسنده ومن طريقه أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم والطبري في تهذيب الآثار وغيرهم كلهم من طريق حماد عن حميد عن أنس ...

149 - ورواه أحمد في مسنده والطبراني في تهذيب الآثار والبزار في مسنده من طريق عبد الله بن نمير
والخرائطي في مساوئ الأخلاق من طريق مسعر

ومدار الحديث على مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس وهو منبع بن سليمان الأصغر مجهول...
رد مع اقتباس
  #127  
قديم 12 Jun 2021, 06:21 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 169
افتراضي الحديث الخمسون بعد المائة

وليَمْنَعْهم من ذلك، وليَكْرَهْهُ فإنه من آفات النفس


150 - فقد حدثنا أبو عبد الرحمن قال: ثنا محمد بن عبداللّه بن بزيع ثنا يزيد بن زُريع ثنا حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز قال: دخل معاوية بيتاً فيه ابن الزبير وابن عامر، فقام ابن عامر وثبت ابن الزبير، فقال: اجلس، إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أحبَّ أن يَتَمَثَّلَ له الرجالُ قياما فليتبوَّأ بيتا من النار"(1).

-----------------------------------

(1) أخرجه أبو داود (1053) من طرغŒق غŒزغŒد بن زريع، والترمذي (2755) من طريق حبيب بن الشهيد؛ بلفظ: "مقعده" بدل "بيتا"؛ وصححه الشيخ الألباني في «الصحيحة (357).

-----------------------------الحواشي-----------------------------
وقع عند الترمذي مكان ابن عامر ابن صفوان وفيه أن كل من ابن صفوان وعبد الله بن الزبير قاما.

وقع عند جمعة (يَتَمَثَّلَ ) ووقع عند اليعقوبي(يَمْثُلَ).

الحديث أخرجه كذلك أحمد في مسنده والبخاري في الأدب المفرد وابن الجعد في مسنده وعبد بن حميد في مسنده وابن أبي شيبة في مصنفه والطبراني في المعجم الكبير والآجري في الشريعة والخرائطي في مساوئ الأخلاق وغيرهم كثير من طريق حبيب بن الشهيد
ورواه الطيالسي في مسنده من طريق يزبد بن زريع
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013