بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه
اما بعد ...
كما نعلم يا اخوه ان الله يحب عبده الذي يدعوه دائما والذي يلح عليه بالدعاء لطلب المغفرة والرضوان والجنه والوقاية من النار واجتناب المعاصي وما شابه ذلك من الادعية وقد في السنه احاديث وآثار كثيره في هذا الشيء .
ولكن !!! .
هل كل من يدعوا الله يستجاب له ؟؟؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم " ان الله طيب لا يقبل الا طيب .... وذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذي بالحرام فأنا يستجاب له " رواه مسلم
هذا دليل على ان الله سبحانه وتعالى لا يقبل الا الطيب من الصدقات ولا يقبل ولا يستجيب الدعاء من رجل بني جسده من الحرام " قال صلى الله عليه وسلم " جسد نبت على السحت النار اولى به " .
وقال تعالى : " لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ " آل عمران : 92 اي : لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون, وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثيرًا فإن الله به عليم, وسيجازي كل منفق بحسب عمله.
هذا كله متعلق بالاستجابه سواء كانت دعاء او الصدقات او العبادات فالله لا يقبل من عبد اراد بعبادته الرياء والسمعه وقانا الله واياكم شر هذا الشرك المسمى بالشرك الاصغر .
قيل لاحد الحكماء : ما بالنا ندعوا الله فلا يستجاب لنا , وقد قال تعالى " ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ "عافر : 60 .
فقال : لان قلوبكم ميته .
قالوا مالذي اماتها ؟؟؟
قال : عشر خصال :
1- عرفتم حق الله ولم تقوموا بحقه .
2- وقرأتم القرآن ولم تعملوا بحدوده .
3- وقلتم نحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتركتم سنته .
4- قلتم نخشى الموت ولن تستعدوا له .
5- وقد قال تعالى : " ان الشيطان لكم عدو " فوافقتموه على المعاصي .
6- وقلتم نخاف النار واحرقتم ابدانكم فيها
7- وقلتم نحب الجنه ولم تعملوا لها .
8- اكلتم نعمة الله ولم تؤدوا شكره .
9- ودفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم .
10- إذا قمتم من فرشكم رميتم عيوبكم وراء ظهوركم وافترشتم عيوب الناس امامكم فاسخطتم بذلك ربكم .
هل بعد هذا يستجاب لنا الله المستعان .
من منا لم يقع في مثل هذه الخصال ؟؟؟
من منا من لم يتعدى المحظور ؟؟؟
نسال الله ان يرحمنا ويغفر لنا خطايانا ويميتنا مسلمين مؤمنين محسنين غير مسيئين
يدعون فلا يستجاب لهم !!!
في السنه احاديث وآثار كثيره في هذا الشيء .
العرض العادي
