الجاهل الأحمق لا يدري أنه جاهل ولا أنه أحمق لذلك يتجاسر ع أمور قد يحجم بعض الناس عن ركوبها ومن ذلك ما فعله خالد بن عبد الرحمن المصري بكلامه وطعنه ع إمام الجرح والتعديل .
فإخراجه إماما من أئمة السنة من السلفيةنعده جهلا منه بأصول السنة وإن كان زعما منه أنه يدرس أصول السنة لكنه قد جهل جهلا بحمق.
فالشورى في الإسلام مستندة إلى نصوص شرعية في الكتاب والسنة فأئمتنا إذا تشاوروا فإنما يتشاورون عملا بأمر الله تعالى لهم بذلك.
وأما هذا الجاهل الأحمق فقد خلط بين التدخل فيما يخص الحاكم المسلم من إقامة الحدود الشرعية ونحوها وبين الفتوى في النوازل والفتن والجهاد فهذه الأخيرة هي المسندة إلى أهل الذكر وهم من ينصحون الولاة فيها كما حصل لابن تيمية بنصحه الولاة بجهاد التتار وهكذا فتوى كبار العلماء في جهاد الروس في بدء الأمر في أفغانستان وكذا فتوى شيخنا الوداعي في جهاد النصارى في اندونيسيا رحم الله جميع علمائنا لكن حين يركب العبد صهوة جهله وحمقه فلا تعجب.
أصبح الإمام ربيع خارجيا منحرفا عن السنة عند الحدادية الجدد سبحانك هذا بهتان عظيم.
كتبه/
أبو محمد صلاح كنتوش
|
العرض الشجري