إِظْهَارُ التَشْنِيعِ عَلَى كَلَامِ جُمْعَةَ الفَظِيعِ

[أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي]

جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن وبارك فيما كتبت..

وقد استوقفني قولك: [( الملاحظة الرابعة: ألا تدري ما هو «التألي على الله» يا جمعة؟! )].

فأقول لك: جمعة من أجهل الناس بمعاني الألفاظ بله الأحكام، أما رأيته يفصل في مسألة ( الـمُحَرَّم لذاته والـمُحَرَّم لعارض ) فقال: "المحرم لعارض: ما كان مشروعا في الأصل، واقترن به عارض اقتضى تحريمه، كالميتة والدم ولـحم الخنزير" (كتابه: اختيارات ابن القيم الأصولية).
بالله عليكم، شخص يرى هذا الرأي كيف يُظن بفهمه؟!.
نسأل الله السلامة في عقولنا.