5ـ «ولا يُمنع من ذلك، لأنَّه خير لا يمكنه أن يحصِّله بما هو أفضل منه».
نعم، لا يُمنع من ذلك ما دام أنَّ ذلك الفعل ليس محرَّمًا ولا بدعةً منهيًّا عنها، إنَّما هو خلافٌ للهدي الأكمل، أمَّا من اعتقد أنَّه بدعة محرَّمة فلا يسعه إلَّا أن يمتنع هو منه ويمنع منه من يسأله ويثق فيه، وهذا في حقِّ طالب العلم العارف بمآخذ الأقوال وأدلَّتها، العارف بمراتب الأدلة ودرجاتها، لا في حقِّ المقلد، إذ المقلِّد يجوز له أن يعمل بما لا يعلم دليله رخصةً في حقِّه، لا يجوز له أن يأمر بها غيره أو يحملهم عليها.[/quote]
أحسن الله إليكم أليس هذا التهجد نفلا مطلقا و النفل المطلق لا يجوز المداومة عليه جماعة ؟
إذا كان النبي صلى الله عليه و سلم لم يشرعه فكيف لا يكون بدعة ؟ وقد ثبت أن أحد الصحابة رضوان الله عليهم طلب منه صلى الله عليه و سلم أن يصلي بهم الى قرابة وقت الفجر فقال له صللى الله عليه و سلم: ( من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له أجر قيام ليلة ) أو كما قال صلى الله عليه و سلم
و ثبت عن أنس رضي الله عنه كراهة ذلك ، فيكون له قولان متعارضان في المسألة فنحتاج إلى مرجح ( و الله أعلم أن اسناد الاثر الأول معل )
التعديل الأخير تم بواسطة عماد معوش ; 22 Jul 2014 الساعة 01:22 AM
|
العرض الشجري