"نظم الفوائد من جامع الشواهد" .....متجدد إن شاء الله

[يوسف بن عومر]

في "الدِّين":

ومِنْ مَعاني "الدِّينِ": طاعَةٌ، قَضَاءُ، *** دَاءٌ، وعادَةٌ، كذا الجَزَاءُ

في "يوم":

وجمْعُ "يَوْمٍ" إنْ أردْتَ قُلْ:"أيَّامُ" *** فَأَدْغَمُوا، إذْ كانَ أصْلُهَا "أَيْوَامُ"
عنْ شِدَّةٍِ ورَوْعٍ قالوا: "يوْمٌ أَيْوَمِ" *** نِعْمَ أخُو الهَيْجاءِ في "اليوْمِ اليَمي"

في "أولئك":

وأهْلُ نَجْدٍ قالوا في "أُولَئكَ": *** "أُلاكَ" – أيضا - بعضُهُم: "أُلالِكَ"
وَ "ذلك" في الجَمْعِ قُلْ: "أولئك" *** و"ذاك" جمعُها "ألاك" لا "أولئك"
"ألالك" قدْ أَشْبَهَتْ "أولئك"*** قولُ "الكَسائي" فاحفَظَنَّ ذلك

في "مالك":

فِي "مَالِكٍ" لُغَاتٌ أَرْبَعٌ أَتَتْ *** "مَلْكٌ" "مَلِيكٌ" "مَلِكٌ" قَدْ ثَبَتَتْ