فصل الخطاب في الوصف الشرعي للجلباب

فصل الخطاب في الوصف الشرعي للجلباب.

الحمد لله رب العلمين ,والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين,وآله الطيبين,وصحابته الغر الميامين, ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين أما بعد :
فإني لما رأيت بعض الناس يزعم أن الجلباب دخيل ومخترع,وليس هو من الإسلام في شيء أحببت أن أبين مفهوم الجلباب حتى يتضح الصبح لذي عينين فأقول وبالله التوفيق:
إن الجلباب لغة عربية فصيحة ذكرت في القرآن الكريم قال الله تعالى "يأيها النبئ قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "
الجلابيب جمع جلباب فما المراد بالجلباب؟ لقد اختلفت عبارات اللغويين في الجلباب على أقوال:
1-أنه الملحفة جاء هذا في مختار الصحاح ص107ط مؤسسة الرسالة.
2-كل ثوب تلبسه المرأة فوق الخما رجاء هذا في تفسير الألوسي روح البيان 11/ص88ط دار الفكر.
3-أنه الخمار جاء هذا في تفسير القاسمي 8/ص112 .
4-أنه الملاءة نفس المصدر .
5-أنه القميص جاء هذا في لسان العرب لابن منظور 1/ص194 ط دار الكتب العلمية.
6-أنه الإزار نفس المصدر.
7-أنه الرداء نفس المصدر.
8-ثوب واسع للمرأة دون الملحفة جاء هذا في محيط المحيط ص115 .
والمتمعن في هذه الألفاظ يجدها مختلفة اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد وممن قال بهذا:
1- برهان الدين أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي ت885هـ فقال في كتابه نظم الدرر في تناسب الآيات والسور6/ص135"والجلباب القميص وثوب واسع دون الملحفة تلبسه المرأة والملحفة ما ستر اللباس أو الخمار وهو كل ما غطى الرأس وقال البغوي:الجلباب الملاءة التي تشتمل بها المرأة فوق الخمار,وقال حمزة الكرماني:قال الخليل:كل ما تستر به من دثار وشعاروكساء فهو جلباب, والكل يصح إرادته هنا, فإن كان القميص فإدناؤه إسباغه حتى يغطي يديها ورجليها,وإن كان ما يغطي الرأس فإدناؤه ستر وجهها وعنقها,وإن كان المراد ما يغطي الثياب,فإدناؤه تطويلهوتوسيعه بحيث يسترجميع بدنها وثيابها,وإن كان المراد مادون الملحفة فالمراد ستر الوجه واليدين".


2-شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى قال في مجموع الفتاوى22/ص110-111 "والجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأس المرأة وسائر بدنها".
3-أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي فقال في تفسيره الجامع :والجلابيب جمع جلباب وهو ثوب أكبر من الخمار وروي عن ابن عباس وابن مسعود أنه الرداء وقد قيل إنه القـنـــــــاع والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن".

وإذا كان كذلك فجلباب السلفيات الذي يرتدينه يسمى جلبابا لغة و شرعا لأنه يستر جميع البدن بثوب واحد من الرأس إلى أسفل القدمين, وهذا هو المروي عن ابن عباس قال رضي الله عنه:الذي يستر من فوق إلى أسفل روح البيان للألوسي11/ص88.
تنبـــــــيـــــــــــه :كون الجلباب من قطعة واحدة فيه فائدة دقيقة قل من يتنبه لها وهي أن المرأة إذا ارتدت الجلباب فإنه يستر جميع بدنها ولا يحدد كتفيها, ولا أليتيها بخلاف الجلابة والخمار المتعارف عليهما في عصرنا فإنهما يحددان الكتفين و الأليتين وخاصة أن أغلب النساء يتصفن بالبدانة ,فالحذر الحذر أيتها النساء المسلمات لا تميعن الجلباب فإنه رمز الحياء والعفة والشرف.والحمد لله رب العلمين.

قاله بفمه ورقمه بقلمه العبد الضعيف: أبو العباس محمد رحيل بوادي التاغية معسكر.

حرر في: 20/‏11/‏1429‏

· لأجل هذه الفائدة غير المحدث الألباني اسم كتابه من حجاب المرأةالمسلمة إلى جلباب المرأة المسلمة.

[وسيم قاسيمي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا الحبيب

[أبو عبد الرحمان الأرهاطي]

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم.

وفيكم بارك الله الأخوان وسيم وياسين.

[أبو عبد الودود عيسى البيضاوي]

بارك الله فيكم يا شيخ محمد

[معبدندير]

بارك الله فيك

[أبو الوليد وليد]

اثابكم الله وزادكم علما وحكما

[شمس الدين حماش]

بارك الله فيك أخانا الفاضل محمد
و يجدر التنبيه في هذا المقام على غلط شائع و تصور فاسد في هذا الباب ؛ إذ أن كثيرا من الناس يفرق بين الجلباب و الحجاب الشرعي و يظن أن في الجلباب زيادة عن الحجاب الشرعي! و هذا في الحقيقة مخالف لمفهوم الجلباب عند العرب ، فقد جاء في اللسان أن: جِلْبابَ المرأَةِ مُلاءَتُها التي تَشْتَمِلُ بها.
فيكون الجلباب وهو الحجاب الشرعي مكونا من قطعة واحدة تنزل من الرأس و تغطي سائر البدن.
و الله أعلم.

بارك الله فيك أخي أباعبدالبر وجعل هذه الفائدة في ميزان حسناتك

[شمس الدين حماش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رحيل

بارك الله فيك أخي أباعبدالبر وجعل هذه الفائدة في ميزان حسناتك

و فيك بارك أخي محمد

[أبو الحارث وليد الجزائري]

جَزَاكُم الله خَيْرًا وبَارَكَ فِيكُم
مَقَالٌ مُفِيد، وذِكرَى طَيِّبَة؛ فَلا فُضَّ فُوك.