فائدة:إغلاق زر القميص هو الأصل/الشيخ عبد الرزاق البدر

[أبو عائشة مراد بن معطي]

حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث،قال:حدثنا أبو نعيم،قال:حدثنا زهير،عن عروة بن عبد الله بن قشير،عن معاوية بن قرة،عن أبيه،قال:(أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة لنبايعه،وإن قميصه لمطلق -أو قال:زر قميصه مطلق-قال:فأدخلدت يدي في جيب قميصه فمسسست الخاتم)أخرجه أبوداود،وابن ماجه.
قوله:(في رهط من مزينة لنبايعه)الرهط:من القوم هو مابين الثلاثة إلى العشرة.
قوله:(وإن قميصه لمطلق-أو قال:زر قميصه مطلق)أي:زر قميصه صلى الله عليه وسلم غير مغلق،قوله:(فأدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم)أي:أن قرة -رضي الله عنه-أدخل يده في جيب القميص،وهو موضع إدخال الرأس من القميص.
فائدة:إغلاق زر القميص هو الأصل،وإذا كان هناك حاجة لإطلاقه أطلق،وكون بعض الناس يتسنن بإطلاقه،فهذا لا يعرف له دليل واضح على مشروعية،وهذا الحديث لا يدل على ذلك لا من قريب،ولا من بعيد،لأنه لا يعلم هل فتحه تعبدا وتسننا،أو أنه فتحه لغرض من الأغراض،إما لشدة حر،أو لحرارة في الصدر،أو ما أشبه ذلك،بل الذي يغلب على الظن أنه لم يفعله تسننا،لأنه لو كان هذا من السنة لم يجعل الزر أصلا،فما فائدته إذا كان لا يزر.

من كتاب شرح الشمائل المحمدية للشيخ عبد الرزاق البدر_حفظه الله_