اقتران خفض الجناحِ بالذلِّ..فائدةٌ من (الإمام ابن تيمية)

[ابنة السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقارنة الإمام /ابن تيمية/ بين قوله تعالى:

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}
الإسراء: 24
و:
{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}
الشعراء:215

قال -رحمه الله تعالى-:
"وَعَنْ قَوْلِهِ: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ} وَالذُّلُّ لَا جَنَاحَ لَهُ؟ فَيُقَالُ لَهُ:
لَا رَيْبَ أَنَّ (الذُّلَّ) لَيْسَ لَهُ جَنَاحٌ مِثْلَ جَنَاحِ الطَّائِرِ!
كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ (لِلطَّائِرِ) جَنَاحٌ مِثْلَ أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ!
وَلَا جَنَاحُ (الذُّلِّ) مِثْلَ جَنَاحِ السَّفَرِ
لَكِنَّ جَنَاحَ (الإنْسَانِ): جَانِبُهُ
كَمَا أَنَّ جَنَاحَ (الطَّيْرِ): جَانِبُهُ
وَالْوَلَدُ مَأْمُورٌ بِأَنْ يَخْفِضَ جَانِبَهُ لِأَبَوَيْهِ؛ وَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الذُّلِّ لَهُمَا؛ لَا عَلَى وَجْهِ الْخَفْضِ الَّذِي لَا ذُلَّ مَعَهُ!
وَقَدْ قَالَ [اللهُ] لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}*
وَلَمْ يَقُلْ: جَنَاحَ الذُّلِّ !
فَالرَّسُولُ أُمِرَ بِخَفْضِ جَنَاحِهِ وَهُوَ جَانِبُهُ
وَالْوَلَدُ أُمِرَ بِخَفْضِ جَنَاحِهِ ذُلًّا، فَلَا بُدَّ مَعَ خَفْضِ جَنَاحِهِ أَنْ يَذِلَّ لِأَبَوَيْهِ، بِخِلَافِ الرَّسُولِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِالذُّلِّ!
فَاقْتِرَانُ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ تَدُلُّ عَلَى:
- اقْتِرَانِ مَعَانِيهِ
-وَإِعْطَاءِ كُلِّ مَعْنًى حَقَّهُ!".
انتهى.
،،،
من: [مجموع الفتاوى. 20/465]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* وفي سورة الحجر/ الآية: 88:
{لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ}