هل تعرف أين توجد هذه الرسائل السنية السلفية؟

[مراد براهيمي]

هل تعرف أين توجد هذه الرسائل السنية السلفية؟

1- وصية أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني رحمه الله، وهي في بيان معتقده، وهي غير "عقيدة السلف أصحاب الحديث".
أوردها السبكي في طبقات "الشافعية الكبرى" 285/4 إلى 292/4.

2- كتاب "السنة" للمزني رحمه الله، أودعه ابن القيم عليه رحمة الله في كتابه "اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية" ص72-75.

3- رسالة في "أصول السنة" للحميدي رحمه الله تعالى، أوردها الحميدي في آخر مسنده 546/2 إلى 548/2.

4- "رسالة عمر بن عبد العزيز إلى القدرية" أوردها أبو نعيم الأصفهاني رحمه الله في كتابه: "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" 346/5 إلى 353/5.

6- رسالة للحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي في الرد على الصَّغاني في إيراده لبعض أحاديث "الشهاب" للقضاعي في كتابه "الملتقط في بيان الغلط" والحكم عليها بالوضع: "مسند الشهاب" 349/2 إلى 368/2.

[عبد الصمد بن أحمد السلمي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

5- "شكاية أهل السنة بحكاية ما نالهم من محنة" لأبي القاسم القشيري (ت 465)، أوردها السبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" 374/3 إلى 395/3 و 399/3 إلى 423/3، وساق ابن عساكر في "تبيين كذب المفترى" 109-112 بعضا منها.

فيه نظر ، فالقشيري يقصد محنة الأشاعرة على أيدي الحنابلة ؛ ولذلك تكثر بها السبكي وابن عساكر الأشعريان..وقصة المحنة معروفة مشهورة.

[عبد العزيز بوفلجة]

بارك الله فيه جهودك أيها المبارك مراد, وأسأله تعالى أن ينفع بك.

تنبيه أخي عبد الصمد في محله, فليست الشكاية من السنة والسلفية في شيء, فالمراد بأهل السنة هم الأشاعرة, وأبو القاسم القشيري من أئمة الأشاعرة الذين خلطوا علم الكلام بالتصوف, فليس هو من أهل السنة والجماعة.

وكانت هذه الشكاية بسبب اللعن الذي وقع على الأشعرية في دولة السلطان طغرلبك ووزارة أبي نصر الكندري في حدود سنة(445هـ) حيث رفع إلى السلطان شيء من مقالات الأشعري, فأمر بلعن الأشعرية وحزبه على المنابر, وسعى القشيري ومن معه لرفع هذه المحنة فلم يفلحوا في إقناع السلطان, فصنف القشيري الرسالة المذكورة.

إلا أنه يجب التنبيه على أن الفتنة التي وقعت بين الحنابلة والأشعرية كانت في زمن أبي نصر عبد الرحيم ابن أبي القاسم القشيري صاحب الشكاية المتوفي سنة(514هـ), لما صار للأشعرية عموما والقشيرية خصوصا دولة في زمن السلاجقة, فألبوا السلطان على الحنابلة وأكثروا من ذمهم ورميهم بالتجسيم, حتى وقعت الفتنة بينهم, وقتل منهم من قتل وجرح من جرح, وليست هي المحنة المقصودة بالرسالة المذكورة.

أثابكم الله على جهودكم المبذولة في هذا المنتدى المبارك.

[مراد براهيمي]

جزاكما الله خير الجزاء فشرطنا الرسائل السنية السلفية
6

[مراد براهيمي]

تم التعديل والشكر موصول لكما على التنبيه

[مراد براهيمي]

6- رسالة عباد بن عباد الخواص الشامي لأبي عتبة عباد بن عباد، أوردها الدارمي في "السنن" 160/1 إلى 163/1.


7- "تفسير سورة الكوثر" لشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله، مُضَمَّن في "مجموعة الرسائل المنيرية" 224/1.


8- "فتوى في حكم القيام والانحناء والألقاب" لشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله، حققها الوليد بن عبد الرحمن الفريان، ونشرها في: "مجلة البحوث الإسلامية" (العدد 20، ذو القعدة- ذو الحجة 1407 هجرية) ص 287-302، وانظر: مجموعة الفتاوى 372/1 إلى 374/1.


9- "رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية أجاب فيها عن أسئلة في القراءات" حققها علي محمد علي سلطاني، ونشرها في "مجلة البحوث الإسلامية" (العدد: 13، رجب-شوال/ سنة 1405 هجرية) ص 183-205.


10- "تفسير سورة الأحزاب" لشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله، موجودة برمتها في "مجموع الفتاوى" 424/28 إلى 467/28، وأودعها ابن عبد الهادي رحمه الله في: "العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية" ص 120-175.

11- "رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين" ، لمسلم بن الحجاج القشيري، توجد منه نسخة مخطوطة في دار الكتب الظاهرية ، في مجموع (55/من 140-147) بخط الخطيب البغدادي ، انظر : الألباني ، فهرس المخطوطات الظَّاهرية المنتخب من مخطوطات الحديث ، ص408 ، وكارل بروكلمان ، تاريخ التُّراث العربي ،1/222 .
وقد نُشِر الكتاب بمجلة مجمع اللُّغة العربية بدمشق ، بعناية الأستاذة سُكينة الشِّهابي ، انظر: مجلة مجمع اللُّغة العربية بدمشق ، المجلد :45 ، سنة : 1399 ، ص 107-145 .

[مراد براهيمي]

12- "الكلام على قوله تعالى: (إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَان)" لشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية الحراني رحمه الله تعالى، حققه: ناصر بن سعد الرشيد، ونشره في "مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي" (العدد الثاني/ سنة 1399 هجرية) ص265-271.

13- "المرشدة أصلها وتأليفها" لشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية الحراني رحمه الله تعالى، موجودة برمتها في "مجموع الفتاوى" 476/11 إلى 491/11، وهي عبارة عن تقويم لعقيدة ابن تومورت فيما كتبه بعنوان "المرشدة".
وقد أودع المرشدة بتمامها ابن رشيد في رحلته المسماة ب "ملء العيبة" 345/5 إلى 346/5، والسبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" 185/8 إلى 186/6.

يتبع بإذن الله

[مراد براهيمي]

14- "الحجة في فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة" للإمام الطحاوي رحمه الله تعالى أوردها الطحاوي برمتها في "معاني الآثار" 311/3.

15- "رسالة الحافظ البيهقي إلى أبي محمد الجويني والد إمام الحرمين" موجودة في "مجموعة الرسائل المنيرية" 280/2 إلى 290/2، وأوردها السبكي بتمامها في "طبقات الشافعية الكبرى" 77/5 إلى 90/5.
وسبب الرسالة: أنه وقع إلى الحافظ أبي بكر البيهقي رحمه الله من كتاب المحيط ثلاثة أجزاء فانتقد عليه أوهاما حديثية، وأن رغبته عن الأحاديث التي أوردها الشيخ أبو محمد إنما هي لعلل فيها يعرفها من يتقن صناعة المحدثين.
فلما وصلت الرسالة إلى الشيخ أبي محمد قال هذه بركة العلم ودعا للبيهقي وترك إتمام التصنيف رحمهما الله تعالى، لم يكن قصدهما غير الحق والنصيحة للمسلمين.
وهذا بعض من الرسالة:
"كتب إلي أبو عبد الله الحافظ وخلق من مشيختنا عن أبي الفضل بن عساكر عن أبي روح الهروي عن أبي المظفر بن السمعاني عن أبيه الحافظ أبي سعد قال أخبرنا أبو نصر علي بن مسعود بن محمد الشجاعي إذنا قال حدثنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال سلام الله ورحمته على الشيخ الإمام وإني أحمد إليه الله الذي لا إله إلا هو وحده لا شريك له وأصلي على رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) أما بعد عصمنا الله بطاعته، وأكرمنا بالاعتصام بسنة خيرته من بريته ( صلى الله عليه وسلم ) وأعاننا على الاقتداء بالسلف الصالحين.......كنت أسمع رغبة الشيخ رضي الله عنه في سماع الحديث والنظر في كتب أهله فأشكر إليه وأشكر الله تعالى عليه وأقول في نفسي ثم فيما بين الناس قد جاء الله عز وجل بمن يرغب في الحديث ويرغب فيه من بين الفقهاء ويميز فيما يرويه ويحتج به الصحيح من السقيم من جملة العلماء وأرجو من الله أن يحيي سنة إمامنا المطلبي في قبول الآثار حيث أماتها أكثر فقهاء الأمصار بعد من مضى من الأئمة الكبار الذين جمعوا بين نوعي علمي الفقه والأخبار ثم لم يرض بعضهم بالجهل به......" إلى آخر ما قال رحمه الله.

يتبع بإذن الله

[مراد براهيمي]

16- "رسالة في الرد على ابن النغريلة اليهودي" موجودة برمتها في: رسائل ابن حزم 3 / 39 .

17- "تحقيق البرهان في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الجان" لابن قدامة المقدسي أودعها النبهاني في كتابه "جواهر البحار" ج 3 ص 852 .

18- "كلمة الفصل في قتل مدمني الخمر" للقاضي المصري العلامة أبو الأشبال أحمد محمد شاكر رحمه الله، أودعه في تحقيقه المسند 9 / 40 .

19- "رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره إلى أصحابه وهو في السجن"، موجود برمته مجموع الفتاوي 28 / 30 - 59.

20- "الهجر الجميل" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 10 / 666 .

21- "رسالة في رأس الحسين" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى المجموع 27 / 450.

يتبع بإذن الله

[مراد براهيمي]

22- "الاحتجاج بالقدر" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 303/8 إلى 370/8.
23- "الأربعون التي رواها ابن تيمية بالسند" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 76/18 إلى 121/18.
24- "أقسام القرآن" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 329/13 إلى 375/13.
25- "أقوم ما قيل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 81/8 إلى 158/8.
26- "الإكليل في المتشابه والتأويل" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 270/13 إلى 313/13.
27- "أمراض القلوب وشفاؤها" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 91/10 إلى 137/10.
28- "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 121/28 إلى 178/28.
29- "أهل الصفة" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 37/11 إلى 70/11.
30- "إيضاح الدلالة على عموم الرسالة" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 19/9 إلى 65/9، ومضمن في: "مجموعة الرسائل المنيرية" 99/2 إلى 152/2.
31- "الإيمان الأوسط" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 461/7 إلى 640/7.
32- "الإيمان الكبير" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 5/7 إلى 460/7.
33- "البغدادية فيما يحل من الطلاق ويحرم" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 5/33 إلى 43/5.
34- "التبيان في نزول القرآن" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 246/12 إلى 257/12.
35- "التحفة العراقية في الأعمال القلبية" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 5/10 إلى 90/10، ومضمن في آخر "مجموع الرسائل المنيرية" 2/4 إلى 65/4.
36- "تفسير سورة الإخلاص" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 214/17 إلى 503/17.
37- "تفسير سورة النور" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 280/15 إلى 427/15.
38- "تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية" موجود برمته في مجموع الفتاوى في الأجزاء 13-14-15-16-17.
39- "تفصيل الإجمال فيما يجب لله من صفات الكمال" أو "الرسالة الأكملية" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 68/6 إلى 144/6.
40- "جواب أهل العلم والإيمان: أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 5/17 إلى 205/17.
41- "الجواب الباهر في زوار المقابر" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 314/27 إلى 443/27.
42- "الحجج العقلية والنقلية فيما ينافي الإسلام من بدع الجهمية والصوفية" لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره موجود برمته في مجموع الفتاوى 286/2 إلى 321/2.

يتبع بإذن الله