صدقت أبا الحارث الموضوع في غاية الأهمية فشكرا لك على فتحه.
والمعلوم عند أهل السنة أن الأموات لا يسمعون كما هو واضح من نصوص الكتاب والسنة، وإطلاق القول بأن الصحيح أنهم يسمعون خلافا لقول عائشة رضي الله عنها فيه ما فيه، بل الصحيح المعروف أنهم لا يسمعون، أما سماع أهل القليب فكما قال بعض السلف قتادة او غيره: أسمعهم الله تعالى تيكيتا لهم وزيادة في عذابهم، فهي حالة خاصة أسمعهم الله تعالى فيها لحكمة مختصة بهم، أما من عداهم فهم أموات والميت في عالم غير هذا العالم، وإنما قال القبورية والصوفية ومن وافقهم بسماع الأموات ليفتحوا باب الاستغاثة بهم، وقد كفى ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي" الجواب عليهم بالكتاب والسنة ورد ما تعلقوا به من واهيات الأخبار وضعيف التأويل، والله الهادي.