صحيح أخي مهدي جزاك الله خيرا على الإضافة.
"البرهان والإتقان" هما الأصل لما يكتب في علوم القرآن، وقد كان من نيَّتي أن أذكرهما وفاتني ذلك عند تحرير المقال.
وفاتني أيضا وهو على شرط المقالة "الرسالة القشيرية" فهي أصل في أعمال القلوب وأخبار أصحاب الأحوال وطبقاتهم.