23 Jun 2012, 05:53 PM
|
|
موقوف
|
|
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: في بلد ممتدة أرجاؤه...وطيب هواءه وماؤه
المشاركات: 351
|
|
اقتباس:
|
إذا أتى من بعدهم ومسح أقوالهم فهو بذلك طاعن فيهم وليس بمعتبر لقولهم، وهذا طعن في هؤلاء الأئمة، أنّهم يميتون أقوالهم بموتهم، وكفى بهذا جرماً وإبطالا لكلام أهل العلم، ويلزم من ذلك يعني أنّنا لا نعتبر كتب الجرح والتعديل ا.هـ
|
مسكين
-طاعن فيهم
-وهذا طعن فيهم
لماذا كررها؟
أهو الخوف من بطلان هذه القاعدة الخبيثة التي مضمونها الدفاع عن الحركيين والحزبيين ممن لهم تزكيات سابقة من الشيخ ابن باز وابن عثيمين والألباني -وهؤلاء جميعا ماتوا- رحمهم الله ، ثم ظهروا على حقيقتهم
وفي سير أعلام النبلاء للذهبي (7/640الصفا):قال أبو علي النيسابوري : قلت لابن خزيمة : لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد، فإن أحمد بن حنبل قد أحسن الثناء عليه .قال: إنه لم يعرفه ، ولو عرفه كما عرفناه لما أثنى عليه أصلا.
وهذا فيمن كان من قبل مجروحا ولم يتبين أمره ، فكيف بمن تغير بعد وفاة من زكاه
فهل طعن الإمام ابن خزيمة في الإمام أحمد؟؟؟؟
|