[أبو الحارث نجيب زرقي]

س1:لماذا قال الشيخ إعلم رحمك الله؟
ج1:لأن في هذا أي في هذه العبارة التلطف ولأن مبنى هذا العلم على التلطف وعلى الرحمة بالمتعلمين ولأن مبنى التعلم بين المعلم والمتعلم هو الرحمة.
س2:ما هو الحديث المسلسل بالأولية؟
ج2:هو الحديث الذي يرويه الشيخ لتلميذه قائلا له وهو أول حديث سمعته عن شيخي.
س3:ما المقصود من قول المؤلف رحمه الله تعالى يجب علينا تعلم أربع مسائل؟
ج3:الوجوب هاهنا المقصود به ما يشمل الوجوب العيني والوجوب الكفائي فأما بالنسبة للمسألة الأولى وهي العلم فيجب علينا وجوبا عينيا تعلمه.
س4:ماحكم ترك العمل مع العلم؟
ج5:ترك العمل مع العلم منه ماهو كفر ومنه ما هو معصية ومنه ماهو مكروه ومنه ما هو مباح.
س5:كيف يكون ذلك؟
ج5:فمثلا العلم بالتوحيد بأن الله جل وعلا هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له إذا علمه العبد ولم يعمل بهذا العلم بأن أشرك بالله جل وعلا,لم ينفعه علمه فكان ترك العمل هنا كفرا.وقد يكون معصية بأن علم مثلا أن الخمر حرام شربها وبيعها,شرائها, سقيهاو استسقاؤها ونحو ذلك ثم خالف هذا العلم فتكون مخالفته معصية ,ومنه ما هو مكروه,كعلمه مثلا أن صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في سنن الصلاة كذا وكذا ثم خالف هذه المستحبات فيكون تركه لهذا العمل مكروها.ومنه ماهو مباح مثال كأن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي على نحو كذا أي مالم نخاطب به في سنته صلى الله عليه وسلم فيكون ترك العمل به مباح وقد يكون العمل به مستحبا إذا نوى الإقتداء.
س6:من أين أخذ المؤلف قوله –والعمل به-؟
ج6:أخذه من قوله تعالى {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }العصر3
س7:ما مراتب الدعوة؟
ج7:قد تكون الدعوة بالمقال وقد تكون بالفعال.الدعوة بالقول واللسان والدعوة باللسان قد تكون واجبة وقد تكون مستحبة ويتفرع عن الدعوة باللسان أنواع مثل الدعوة بالكتابة بالقلم وتكون بالفعال بالإلتزام بالشرع.
س8: ما الواجب على الإنسان إذا علم ثم عمل ثم دعا؟
ج8:الواجب عليه الصبر والمجالدة لأن الإبتلاء من سنن الله عز وجل في الكون إذ أن أفضل الناس في الوجود كانوا عرضة للإذاية من عند أقوامهم فلذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالصبر ودليل ذلك قوله تعالى {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ }الأحقاف35
س9:ما عاقبة من لم يصبر؟
ج9: عاقبته أنه يكــون عرضــة للسخــرية وأن يستخفّه الذيــن لا يوقنـــون كمــــا قال تعالى {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ }الروم60
س10:ما حكم التعلم والعمل بهذه المسائل الأربع-العلم,العمل,الدعوة,الصبر-؟
ج10:واجب والدليل قوله تعالى : {وَالْعَصْرِ{1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3}}العصر.
يتع بإذن الله