تـتـــمـة:

هذا ولم تخل كتب السنة ودواوين الإسلام من ذكر باب العزلة فهاهو الإمام البخاري أورد في صحيحه (باب العزلة راحة من خلطاء السوء) وقد مضى الحديث أعلاه.
و كذا ابن ماجة فقد بوب في سننه في كتاب الفتن (باب العزلة).
واعتنى بهذا الموضوع من صنف في الزهد كهناد بن السري في كتابه"الزهد" وكذا نعيم بن حماد في "زياداته على زهد ابن المبارك" و البيهقي في كتابه "الزهد الكبير" فأوردوا مبحث العزلة فيها.
كذا اعتنت به كتب الأدب والترغيب والترهيب والرقائق ككتاب "الآداب" للبيهقي و"روضة العقلاء" لابن حبان و"الترغيب والترهيب" للمنذري,عقدوا فصولا فيها يعرفها من طالعها.
ولم يقتصر العلماء في بحث هذا الموضوع على هذا النحو بل اعتنوا به عناية دقيقة وأوضح ما تجلت فيه إفرادهم التصانيف لهذا الموضوع وكان من هؤلاء:

·ابن أبي الدنيا الذي اسماه "العزلة" _ مطبوع بدار الوطن _محققا.
·أبو بكر الآجري في كتابه "التفرد والعزلة" ذكره العلماء له كابن خير في فهرسته.
·أبو سليمان الخطابي البستي في كتابه "العزلة" _ مطبوع في مكتبة ابن كثير _ محققا.
·أبو علي الحسن بن أحمد البغدادي في "الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيت"_ مطبوع بدار العاصمة (الرياض) _ محققا.
·أبو سعد عبد الكريم السمعاني في" عز العزلة".
·أبو الفرج ابن الجوزي في كتابه "العزلة".
·محمد بن إبراهيم الوزير في "الأمر بالعزلة آخر الزمان" _ مطبوع بدار ابن القيم _ محققا.

والله أعلم