[أبو نعيم إحسان]

وأشار الرازي (1) والقرافي إلى الاستقراء (2)
- كما أشار الآمدي (3) إلى اللسان العربي وآثار الصحابة، فقد قال: " وقد كانت العربية سليقة للصحابة وبلغتهم نزل القرءان وبها بينه النبي -صلى الله عليه و سلم- ؛ فكانوا يعرفون مقصد الكلام..."(4)
- وأشار ابن القيم (5) إلى الاستقراء وآثار الصحابة والمقام (6)
- أمّا العز بن عبد السلام، فقد ذكر الباحث الأستاذ د.عمر بن صالح بن عمر في كتابه "مقاصد الشريعة عند الإمام العز بن عبد السلام"(7) أنه أشار إلى ثمانية مسالك:
1- النص كتابا وسنة ؛ حيث قال: " وأمّا مصالح الآخرة فلا تعرف إلا بالنقل".
2- الإجماع.
3- القياس المعتبر.
4- الاستدلال الصحيح.
5- العقل ؛ قال: " إن الله فطر عباده على معرفة معظم المصالح الدنيوية ليحملوها ،وعلى معرفة معظم المفاسد
الدنيوية ليتركوها".
6- الظن المعتبر ؛ قال: " بيان جلب مصالح الدارين ومفاسدهما على الظنون ".
7- الاستقراء.
8- التجارب ؛ قال: " ومعظم ما يتعلق بالحواس وسائل إلى ما يبين عليها من المصالح والمفاسد بخلاف ما يتعلق
بالقلوب والجوارح والأركان ؛ فإن معظمه مقاصد إلى جلب المصالح ودرء المفاسد ".
و أمّا شيخ الإسلام ابن تيمية (8) فقد ذكر الأستاذ د.يوسف البدوي في كتابه: "مقاصد الشريعة عند ابن تيمية"(9) ستة طرق للكشف عن المقاصد الشرعية، وهي:


-----------------------------------

(1) فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين التيمي الرازي الشافعي. من تآليفه: تفسير القرآن، المطالب العالية، المحصول... ولد سنة 514 هـ، وتوفي سنة 606 هـ. وفيات الأعيان (4/248)، نزهة الفضلاء (4/1655).
(2) المحصول (6/217)، شرح تنقيح الفصول (352).
(3) أبو الحسن علي بن أبي علي، الفقيه الأصولي، الملقب سيف الدين. من تصانيفه: دقائق الحقائق، أبكار الأفكار، لباب الألباب، منتهى السول. ولد سنة 501 هـ، وتوفي سنة 583 هـ.وفيات الأعيان (3/293).
(4) الإحكام في أصول الأحكام (111).
(5) شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب، أبو عبد الله الدمشقي الحنبلي، فقيه أصولي، مجتهد مفسر، محدث نحوي. من كتبه: الصواعق المرسلة، زاد المعاد، إعلام الموقعين... توفي سنة 751 هـ. البداية والنهاية (14/46)، معجم المؤلفين (3/164).
(6) إعلام الموقعين (1/79) وغيرها (1/120).
(7) مقاصد الشريعة عند الإمام العز بن عبد السلام (177).
(8) شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي، محدث حافظ، مفسر فقيه، مجتهد قامع البدع. من كتبه: منهاج السنة، نقض المنطق، درء تعارض العقل و النقل. توفي سنة 728 هـ.البداية والنهاية (14/138)، معجم المؤلفين (1/163).
(9) مقاصد الشريعة عند ابن تيمية (201).