منتديات التصفية و التربية السلفية - (مقطع صوتي مفرغ)فتوى الشيخ ربيع المدخلي و الشيخ النجمي في حكم الدراسة بالجامعة الاسلامية بخروبة

(مقطع صوتي مفرغ)فتوى الشيخ ربيع المدخلي و الشيخ النجمي في حكم الدراسة بالجامعة الاسلامية بخروبة بالجزائر

هَذَا تَفْرِيغُ سُؤَالٍ مَعَ جَوَابِهِ كَانَ قَدْ وُجِّهَ للشَّيْخِ رَبيع بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى – مِنْ بَعْضِ الإِخْوَةِ بالجزائر، وهو حَوْلَ الدِّرَاسَةِ بِالجامعة الإسلامية بخروبة بالجزائر العاصمة.
والسُّؤَال مُسْتَلٌّ من الشريط الأول، الوجه الأول، من مجموع أشرطة بِعُنْوَان:
شُبُهَات الحزْبِيِّينَ وَالرَّدُ عليها
لشيخنا الشيخ رَبيع بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى – والتي تقع في أربعة أشرطة.
وهي من تسجيلات مجالس الهدى للانتاج والتوزيع بالجزائر العاصمة.
وَهَذَا نَصُّ التفريغ :"
[السَّائِل من الجزائر:] في الجامعة الإسلامية يا شيخ في الجزائر، تَدْرِي فِيهِ اخْتِلاَط، وَ كَذَا.
[الشَّيْخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى- :] أَيْـوَه.
[السَّائِل من الجزائر:] وَالشَّبَاب يَعْنِي، عِنْـدَنَـا مَثَلاً في الجامعة، جَامِعَة خَرُّوبَـة في العاصمة مَوْجُود قِسْمٌ للشَّرِيعَةِ، وَقِسْمٌ للاقْتِـصَادِ.
[الشَّيْخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى- :] أَيْـوَه.
[السَّائِل من الجزائر:] وَالشَّبَاب قَدْ يُـفْـتَـنُ ، يَعْنِي يَمُرُّ عَلى الفَـتَـيَـاتِ، يَعْنِي عَلى العُرِيِّ وَ كَذَا، فَـبَـعْضُ الشَّبَابِ امْـتَـنَـعَ عَنِ الدِّرَاسَةِ، وَبَعْضُهُمْ لاَ يَـحْضُرُ إِلاَّ للامْتِحَانَاتِ ، مَانَدْرِي يَا شَيْخ! هَلْ تَـنْـصَحُـونَ الشَّبَابَ بِعَدَمِ الدِّرَاسَـةِ، يَعْنِي يَدْرُسُون فَقَطْ في[...]*، وَتَدْرِي حَتَّى يُـنَـصَّـبَ الإنسانُ إِمَاماً وَ كَذَا، يَنْـبَـغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ شَهَادَة في الجزائر.
[الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى -:] إِذًا الدِّرَاسَة لِغَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ.
[السَّائِل من الجزائر:] لاَ، قَصْدِي يَا شَيْخ، حَتَّى يَكُونَ إِمَامٌ في الـمَسْجِد.
[الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى -:] وَالله العُلَمَـاء عِنْدَنا ابْنُ بَاز وَغَيْرُهُ ، عُلَمَـاءُ هَذَا البَلَدِ والـحَـقُّ مَعَهُمْ،بَارَكَ الله فِيكُمْ، أَنَّـهُ لاَ يَـجُـوزُ حُدُوث هَذِهِ الدِّارَسَةُ الـمُخْتَلِطَـةُ، وَعَلَى الـمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَفُّوا أَوْضَاعَهُمْ، بَارَكَ الله فِيكُمْ، أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةٌ، وَالإِمْكَانِـيَات مَوْجُودَة، وَ بِإِمْكَانِ أَيُّ بَلَدٍ إِسْلاَمِيٍّ أَنْ يَضَعَ، يَعْنِي مَدَارِسَ خَاصَّة بِالنِّسَاء، وَمَدَارِس خَاصَّة بِالرِّجال، كَمَـا هُوَ مَوْجُودٌ في هَذَا البَلَد، وَيُوجَدُ في بَعْض البُلْدان.
وَالله، بَلَغَنِي حَتَّى في أَمْرِيكَا الآن يُنَادُونَ بِمِثْلِ هَذَا، الفَصْل بَيْنَ الرِّجَال وَالنِّسَاء لِـمَـا يَـتَـرَتَّبُ عَلى الاخْتِلاَطِ مِنَ الـمَفَاسِد التي لاَ أَوَّلَ لَـهـا وَلاَ آخِر، فأنا لَـمَّـا أَجِيءُ أَتَعَلَّمُ الفِقْهَ، ثُمَّ أَقَعُ في الزِّنَا وَمَا يُشْبِهُ الزِّنَا، وَفِي الإنْحِلاَل، وَفِي مَرَضٍ قَلْبِيٍّ، وَفِي بَلاَيـَا، القَلْبُ يَمْرَضُ يَاأَخِي، وَتَغْلِبُ عَلَيْهِ الشَّهْوَة.
ضَعْ لي وَاحِد شَايِب يَـجْـلِسُ لَكَ مَعَ النِّسَاءِ الـجَمِيلاَتِ ما يَسْلَم، ما يَسْلَم، وَلِـهَـذَا يَقُولُ عُبَادَة بن الصَّامِت في آخِرِ عُمُرِهِ، قَالَ: وَالله إِنَّ الرَّجُلَ لَقَدْ مَاتَ، وَلَكِنْ وَالله لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَـاءِ أَحَبُّ إِلَـيَّ مِنْ أَنْ أَخْلُوَ بِإِمْرَأَةٍ، بَارَكَ الله فِيكُم، كَيْفَ يَـجْلِس الـجَنْبُ بِالـجَنْبٍ، وَالفَخِذُ بِالفَخِذِ، وَالـمَنْكِبُ بِالـمَنْكِبِ، وَتَضْحَك وَتُدَاعِب، وَكَذَا، وَيـَخْرُج، وَمَدْخَلُ الجامعة وَمَـخْرَجُهَا، وَمَـمَرَّاتُـهَا، وَإِلى آخِرِهِ، وَهُوَ يُضَاحِكُهَا.
"العَـيْـنُ تَـزْنِـي، وَزِنَاهَا النَّظَر، وَاليَـد تَـزْني، وَزِنَاهَا البَطْش، وَالرِّجْل تَـزْنِـي، وَزِنَاهَا الـمَشْـي..."، إلى أَنْ يَقُولَ: " وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ، أَوْ يُكَـذِّبُـهُ "، كُلُّ هَذَا زِنا، فَـكَمْ مَرَّة! مِنْ نَظَرَاتٍ كَثِيرَةٍ، وَمِنْ أَشْيَاءٍ كثيرة ، كَمْ يَزْنِي في اليوم ؟ كَمْ مَرَّةٍ؟
[السَّائِل من الجزائر:] مِئَات الـمَرَّات يا شيخ.
[الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى -:] أَيُّ دِينٍ هَذَا الذي تَبْغِي أَنْ تَـتَـعَلَّمَهُ يَا أَخِي! أَيُّ عِلْم تَبْغِي تَطْلُب! يَبْحَثُونَ عَنْ عُلَمَـاء، يُعَلِّمُونَـهُمْ في الـمَسَاجِدِ [...]*، يُغْنِـيـهِم الله عَزَّ وَجَلَّ. الآن الـمَدَارِس السَّلَفِيَّـة في اليَمَن لاَ يُرِيدُونَ شَهَادَات، يُرِيدُونَ العِلْمَ بَسْ، يُرِيدُونَ العِلْمَ وَالعَمَلَ، فَفَتَحَ الله عَلَيْهِم، طُلاَّبُهُمْ كَـثِـيـر، وَأَعْدَادُهُمْ كَثِـيـرَة وَتَـتَـزَايَد، وَإِلى آخِرِه، مُسْتَـغْـنُون عَنِ الشَّهَادَةِ وَعَنِ الكَلام الفَارِغ، فَلـيَـبْحَـثُوا عن عُلَمَـاء [...]*، وَهَكَذَا، وَفِيه هُنَاك طُلاَّب، بَعض خِرِّيـجِي الجامعة يَفْتَحُونَ دُرُوسَهُمْ للشَّبَابِ في المدارس، يُعَلِّمُونَهُم عِلْمَ السَّلَفِ، كِتَابَ الله، وَسُنَّةَ الرَّسُولِ، وَالعَقَائِد، وَالفَرَائِض، وَالفِقْهَ، وَإِلى آخِرِهِ، وَالتَّفْسِيرَ، وَيُعَلِّمُونَهُم هَذِه الأُمُورَ، وَيَطْلَع في أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ عُلَمَـاء أَحْسَن مِنْ خِرِّيـجِي الـجَامِعَة، بَارَك الله فِيكُم، يَعْنِي لا يَـجِدُ العِلْمَ إِلاَّ عَنْ طَرِيقِ هَذِهِ الـجَامِعَة؟!
[السَّائِل من الجزائر:] لاَ يَا شَيْخ، مَا يُـحَصِّل أَصْلاً عِلْمًـا في الجامعة.
[الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى -:] مَا يُـحَصِّل، خَلاَصْ.
[السَّائِل من الجزائر:] لأَنَّ العَقِيدَةَ أَشْعَرِيَّة، وَالـمَذْهَبَ مَالِكِي.
[الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله تعالى -:] الـمَذْهَب الـمَـالِكي يَعْنِي لَوْ أَخَذُوهُ مِنْ مَصَادِرِهِ الصَّحِيحَة مِثْل الأَوَّلِين مِنْهُم، وَالله فِيهِ عِلْمٌ كَثِيرٌ وَنَافِعٌ، وَكَثِيرٌ مِنَ الـمَشَايِـخِ خَالَفُوا فِيهَا الـمَذْهَبَ الـمـالكي،وَلَو الْتَزَمُوهُ لَـهَانَ الأَمْرُ والله." اهـ
-- -----------------------------------------------
*: كلمة غير مفهومة، أو عبارة غير تامة.

فَرَّغَهُ:
أبو أنس بشير بن سلّة المعسكري الجزائري

حَمِّل المقطع الصوتي من هنا

حَمِّل التفريغ منسقا على شكل وورد من هنا

منقول

وسئل الشّيخ النّجمي –رحمه الله-: عندنا في الجزائر معاهد تدرّس العلوم الشّرعية تكون الدّراسة فيها بجلوس الطلبة في الأمام والنّساء في الوراء، ويدرّسنا الرّجال والنّساء، وعندما يدرّسنا الرّجال، نحن الملتزمات نلبَسُ جلابيبنا ونغطّي وجوهنا ونجلس في المؤخّرة ولا نحضر إلا في الدّروس الإجباريّة، من أجل الحصول على شهاداتٍ تمكّننا من تدريس النّساء بترخيصات من وليّ الأمر لا تعطى إلا للمتحصّلات على شهاداتٍ من هذه المعاهد، وأهلُ البدع يمنعوننا من المساجد إلاّ بهذه الشهادات، فما توجيهكم شيخَنا؟

فأجاب: أقول: إذا كان الأمر عندكم كما تقولين فهنا يجوز لكم بهذا الشّرط: أن تلبَسْنَ جلابيبكن وتجلسن في المؤخّرة، وتسمع المرأة من المحاضر أو المحاضِرة، ويعني تطلق إذا كان رجل، المحاضر رجل، تطلق يعني تغطّي وجهها ولا تنظر إليه، هذا الذي يجب وإذا فعلتن ذلك نرجو لَكُنَّ إن شاء اللهُ الخيرَ إذا كان بهذه النيّة: بنيّة أن تدرّسن النّساءَ الأخرياتِ.

فذُكِرَ له أن السائلةَ تقول: علمًا أنّنا سألْنا الشيخ زيداً(١٧) أمسِ فأقرّنا بالشّروط الشرعيّة: بستر الوجوه وعدم الاندماج مع الرجال والانصراف مباشرةً بعد الدّروس وقال لي: حتّى ييسّر الله الأمور.

فأقرّه الشيخ بقوله: تمام(١٨).

http://www.archive.org/download/141427/141427.mp3

http://www.4shared.com/rar/JOKwJL1u/..._4_1427__.html

منقول