منتديات التصفية و التربية السلفية - من معيقات طالب العلم استعجال الثمر/ كلام للشيخ عبد السلام بن برجس

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

أما بعد:

فإنَّ من حرص العلماءِ على طالب العلم أنْ بينوا له آداب العلم وآفاته، ليتحلى الطالب بآدابه ويتجنب الآفات، ومن تلكم الآداب: الصبر على ذل الطلب لشرف العلم، والثبات عليه فإن من ثبت نبت، وإن من آفاته ومعيقاته: استعجال ثمرته، فمن استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه.

ومن هؤلاء العلماء الشيخ عبد السلام بن برجس بن ناصر آل عبد الكريم – رحمه الله -، فقد ذكر في رسالة له بعنوان "عوائق الطلب" جملة من معيقات طالب العلم نصحا منه لطلاب العلم، وأورد فيها استعجال الثَّمر فقال:

يظن بعض الطلبة أنَّ العلمَ لقمة سائغة، أو جرعة عذبة، سرعان ما تظهر نتائجها، وتتبين فوائدها.

فيؤمل في قرارة نفسه أنه بعد مضي سنة أو أكثر أو أقل – من عمره في الطلب – سيصبح عالما جهبذا لا يدرك شأوه، ولا يشق غباره.

وهذه نظرة خاطئة، وتصور فاسد، وأمل كاسد، أضراره وخيمة، ومفاسده عظيمة، إذ يفضي بصاحبه إلى ما لا تحمد عقباه من القول على الله بغير علم، والثقة العمياء بالنفس، وحب العلو والتصدر...

وينتهي مطافه بين هذه الأشياء إلى هجر الانتساب للعلم وأهله.

ولقد أصاب المأمون عندما قال – متهكما بهذا الضرب من الطلبة -: ( يطلب أحدهم الحديث ثلاثة أيام ثم يقول: أنا من أهل الحديث ).

والناظر إلى حال السلف يرى عجبا من صبرهم على مرارة التحصيل، وطول الجادة، لا يفترون، ولا يتقاعسون، ولا يستكبرون، شعارهم: ( العلم من المهد إلى اللحد )..( العلم من المحبرة إلى المقبرة ).

قال الإمام ابن المديني: قيل للشعبي: من أين لك هذا العلم كله قال: ( بنفي الاعتماد، والسير في البلاد، وصبر كصبر الجماد، وبكور كبكور الغراب ).

وقال الإمام الشافعي: ( لا يبلغ هذا الشأن رجل حتى يضر به الفقر ويؤثره على كل شيء ).

وقال ابن حمزة: ( قال لي يعقوب بن سفيان – الحافظ الإمام -: أقمت في الرحلة ثلاثين سنة ).

وقال يحي بن أبي كثير: ( لا يستطاع العلم براحة الجسد ).

وقال ابن الحداد المالكي: ( ما للعالم وملاءمة المضاجع ).

فعلى طالب العلم أن يتأسى بهؤلاء الأئمة، وأن يحذو حذوهم، حتى ينال مناه، ويدرك بغيته، فإن منهجهم سليم، وطريقهم قويم، وما حصل لهم ما حصل من ذكر حسن، ونفع مستمر للمسلمين إلا بالصبر والمثابرة، وازدراء كل ما يبذل من مال، ووقت في سبيل العلم والمعرفة.

وختاما: أذكر محاورة بين اثنين، تبين قيمة العلم، ومكانته العالية، وأنه لا يحصل إلا لمن بذل فيه كل شيء على حد قولهم: أعط العلم كللك يعطيك بعضه.

قال رجل لآخر: بم أدركت العلم؟

قال: طلبته فوجدته بعيد المرام، لا يصاد بالسهام، ولا يرى في المنام، ولا يورث عن الآباء والأعمام.

فتوسلت إليه بافتراش المدر، واستناد الحجر، وإدمان السهر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر، ومتابعة السفر، وركوب الخطر، فوجدته شيئا لا يصلح إلا للغرس، ولا يغرس إلا في النفس، ولا يسقى إلا بالدرس.

أرأيت من أشغل نهاره بالجمع، وليله بالجماع، هل يخرج من ذلك فقيها؟ كلا والله.

إن العلم لا يحصل إلا لمن اعتضد الدفاتر، وحمل المحابر، وقطع القفار، وواصل في الطلب الليل والنهار.

ولعل في هذه المحاورة الظريفة ما يزيل الصورة المترسبة في أذهان بعض الطلبة من أن العلم ينال في مدة وجيزة، وفترة قصيرة، فيواصلوا جهودهم، ويحتقروا مبذولهم في طريق العلم والتعلم حتى يفتح الله عليهم أبواب المعرفة والعلم، فيصبحوا قادة في العلم، أئمة في الهدى.

أسأل الله عزوجل أن يرحم علماءنا، وأن يوفقنا للسير على نهجهم
والعلمُ عند اللهِ تعالى
وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين
وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين
وسَلَّم تسليمًا.