|
الحجُّ المبرور والذَّنب المغفور
الحج المبرور و الذنب المغفور الحمد لله و صلى الله و سلم على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه. أما بعد، فإن للركن الخامس من أركان الإسلام و هو الحج، فضائل عظية، منها ما يتعلق بمغفرة الذنوب، فقد اقتطفت هذا الجزء من مقال : حث الأحبة على الاستغفار و التوبة، لمناسبته لموسم الحج، أسأل الله النفع به. 1 _ روى مسلم عن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : "الحج يهدم ما كان قبله". 2 _ روى الطبراني في المعجم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال للأنصاري الذي جاء يسأل عما في لأعمال الحج من الثواب : "أما خروجك من بيتك تؤم البيت فإن لك بكل وطأة تطأها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة، ويمحو عنك بها سيئة، وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول : "هؤلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي، ويخافون عذابي، ولم يروني، فكيف لو رأوني فلو كان عليك مثل رمل عالج، أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك، وأما رميك الجمار فإنه مذخور لك، وأما حلقك رأسك، فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك" حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (1360). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم (2/155) : "أما أحكامه ففيه : عظم موقع الإسلام و الهجرة و الحج، و أن كل واحد منهم يهدم ما كان قبله من المعاصي". الحج المبرور : و الحج المبرور ما اجتمعت فيه أوصاف أربعة : 1 _ الإخلاص. 2 _ المتابعة. 3_ أن يكون من مال مباح. 4 _ أن يجتنب فيه الرفث و الفسوق و الجدال. 1 _ روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه". قال النووي رحمه الله في شرح مسلم (9/131-132) : "الرفث : اسم للفحش من القول، و قيل هو الجماع، و هذا قول الجمهور في الآية". ثم قال : "و معنى (كيوم ولدته) أمه أي بغير ذنب، و أما الفسوق : فالمعصية، و الله أعلم". قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (5/323) : "أي رجع من الذنوب نقيا لا ذنوب عليه كيوم ولدته أمه". المتابعة بين الحج العمرة : 1 _ روى ابن خزيمة في صحيحه عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما تنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد، والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة" صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (2901) و في الصحيحة (1200). قال السندي رحمه الله في شرح سنن النسائي (3/249) : "(تابعوا بين الحج و العمرة) أي : اجعلوا أحدهما تابعا للآخر واقعا على عقبه أي : إذا حججتم فاعتمروا، و إذا اعتمرتم فحجوا، فإنهما متابعان". قال المباركفوري رحمه الله في تحفة الأحوذي (3/635) : "(ينفيان الفقر) أي : يزيلانه؛ و هو يحتمل الفقر الظاهر بحصول غنى اليد، و الفقر الباطن بحصول غنى القلب. (و الذنوب) أي : يمحوانها". التماس الحجر الأسود : 1 _ روى ابن خزيمة في صحيحه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا حطا" صححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب و الترهيب (1139). قال في النهاية ابن الأثير رحمه الله في غريب الحديث (ص 215) : "تحط عنه خطاياه و ذنوبه، و هي فعلة من حط الشيء يحطه إذا أنزله و ألقاه". و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين. و الحمد لله رب العالمين. |
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
|
بارك الله فيك أخي يوسف مقال ماتع نافع و أود مشاركتك في هذا الخير أخي أبا عبد البر لأنني كنت بصدد كتابة شيء في هذا تحت عنوان: ''القول المنصور في بيان معنى الحج المبرور'' فعذرا بالنسبة لما تفضلتم به أخي الكريم من ذكر معنى الحج المبرور فهو غالب ما قاله العلماء في معناه إلا أن أهل الإشارة (الصوفية) قالوا أن الحج المبرور هو الذي لم يتعقبه معصية وبه يقول كثير من المتأخرين ، قال الغزالي:عَلَامَةُ الْحَجِّ المبرور أن يعود زاهداً في الدنيا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ مُتَأَهِّبًا لِلِقَاءِ رَبِّ الْبَيْتِ بَعْدَ لِقَاءِ الْبَيْتِ '' إحياء علوم الدين (1/261) وعقب على قولهم هذا ابن العربي المالكي رحمه الله كما في القبس في شرح موطأ مالك ابن أنس (1/562) بقوله: :''أما الحج المبرور فقال علماؤنا: هو الذي لا رفث فيه ولا فسوق مع الصيانة من سائر المعاصي. وقال أهل الإشارة: الحج المبرور هو الذي لم يتعقبه معصية ، والأول أرفق بالخلق وأظهر عند الفقهاء والسلف'' لكن الأقرب إلى الصواب في هذا كله ما قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله كما في الفتح تحت باب فضل الحج المبرور (3/382) : ''قَالَ بن خَالَوَيْهِ الْمَبْرُورُ الْمَقْبُولُ وَقَالَ غَيْرُهُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الْإِثْمِ وَرَجَّحَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ الْأَقْوَالُ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي تَفْسِيرِهِ مُتَقَارِبَةُ الْمَعْنَى وَهِيَ أَنَّهُ الْحَجُّ الَّذِي وُفِّيَتْ أَحْكَامُهُ وَوَقَعَ مَوْقِعًا لِمَا طُلِبَ مِنَ الْمُكَلَّفِ عَلَى الْوَجْهِ الْأَكْمَلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ أَقْوَالٌ أُخَرُ مَعَ مَبَاحِثِ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ فِي بَاب مَنْ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الْعَمَلُ مِنْ كِتَابِ الْإِيمَانِ مِنْهَا أَنَّهُ يَظْهَرُ بِآخِرِهِ فَإِنْ رَجَعَ خَيْرًا مِمَّا كَانَ عُرِفَ أَنَّهُ مَبْرُورٌ وَلِأَحْمَدَ وَالْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بِرُّ الْحَجِّ قَالَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ فَلَوْ ثَبَتَ لَكَانَ هُوَ الْمُتَعَيَّنُ دُونَ غَيْرِهِ '' وقوله: وَلِأَحْمَدَ وَالْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بِرُّ الْحَجِّ قَالَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ فَلَوْ ثَبَتَ لَكَانَ هُوَ الْمُتَعَيَّنُ دُونَ غَيْرِهِ فقد ثبت الحديث بلفظ "الحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلا الجنة". قيل: وما بِرُّه؟ قال: "إطعامُ الطعامِ، وطيبُ الكلامِ". قال العلامة الألباني رحمه الله :[صحيح لغيره] رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن، وابن خزيمة في "صحيحه"، والبيهقي، والحاكم مختصراً، وقال: "صحيح الإسناد وفي رواية لأحمد والبيهقي: "إطعام الطعام، وإفشاء السلام)، ولم أوردها لأنها ضعيفة صحيح الترغيب والترهيب حديث رقم 1104 فالحج المبرور :إطعام الطعام وطيب الكلام كما صح بذلك الحديث وهو المتعين كما قال الحافظ رحمه الله والعلم عند الله |
جزاك الله خيرًا أخي يوسف على هذا المقال الماتع، و كذلك أخانا محمد على مشاركتك النافعة، وفقكما الله لمزيد من الخير.
|
بارك الله فيكم إخوتي الأفاضل. أما أخي محمد فيسرني تفرد مشاركة الماتعة بمقال تتحفنا فيه بالفوائد و نكون لك من الشاكرين [المحبين]. |
ومن علامات بر الحج ان ينتقل الحاج بعد حجه من الأسوا الي الحسن؛ او من الحسن الى الاحسن.
اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. |
الله المستعان
ماذا يقول من حرم زيارة البيت اللهم لا تحرمنا واعطنا بارك الله فيكم اخواني جميعا |
اقتباس:
|
اللهم ارزقنا حجا مبرورا واغفر ذنوبنا يا رب العالمين
|
| الساعة الآن 10:46 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013