منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   كفاكم اجترارا فقد آذيتم!! (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=24882)

عبد المجيد تالي 23 Jan 2021 03:13 PM

كفاكم اجترارا فقد آذيتم!!
 
كفاكم اجترارا فقد آذيتم!!
<بسملة1>
سبحان ربِّي مَن قال: إنَّ الإنسان لا يَجْتَرُّ كما تَجْتَرُّ كلِّ ذِي كَرْش؟! نعم؛ تلك بغريزتها، وذاك يجتر بهواه أفكار دماره ودمار دينه.
يا إخوتي ما نسمعه من دندنة اليوم حول كلمة: «العلماء»، أو «عليكم بالعلماء»، أو «الأكابر» و«الكبار»، ما هو: إلا عملٌ شيطانيٌّ خبيث؛ إما من عمل شياطين الإنس أو شياطين الجنِّ.
وما نراه من التزامن والتحاين في إذاعة هذا هنا أو هناك ما يُفْعَل إلا نصرةً للباطل، وتمديداً لجولته ومدًّا في عمره.
فلما ضاقت بجحافل الباطل السبل في مدافعة الحقِّ، وشَرَقَتْ أنفسُهم بحجج فرسانِه وأهلِه، رَامَ القوم سبيلا أخبثَ مهلْهلا، وطريقاً أشبهَ بطريق أهل الحقِّ شكلا وخلافَه مضمونا، من باب ما ذكر المولى -سبحانه- لنبيِّه <صلى الله عليه وسلم> في قوم عرفوا بالمكر والخديعة له ولدعوته: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ [سورة محمد:30]، أي: «في معناه ومقصده» ([1]).
ومن باب: ﴿وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ [سورة المنافقون:4]، من حسن منطقهم، وجمال كلِمهم.
رامَوا ذلك خديعةً ومراوغةً لقوم ضعفةٍ -عقلًا وفهماً، ومعرفةً وبصراً بالحقِّ-، وإلا فأَيْن هذا منهم قبلَ هذه الفتنة؛ فتنة «ابن هادي» ومن شايعه؟!!
ألم يكنْ هناك علماء، ألم يكنْ هناك أكابر؟! بلى، كان في دنيا الدعوةِ والحقْل الدعوي علماءَ أجلَّاء، وكان فيهم أكابر، وزيادةً مشايخَ وطلَّاب علم، ودعاةً إلى الله تعالى كما كان في أسلافِهم تماماً بتمام، فما الذي تغير إذاً في الحقل الدعوي والصرح العلمي، والعمل الخيري يا تُرى؟!!
نعم يا إخوان؛ فالذي تَغَيَّر هو: القلوب التي سَطَتْ عليها الأهواء والأدواء المضلة، والذي تغيَّر هي: الفهوم والتصورات الناتجة عن سوء الفهم وسوء القصد، وهذان الدَّاء العضال في البشرية، حتى صار مَن ينتمي إلى السَّلفية ويَلْهج بأصولها ظاهراً يَسْلُك مسَالك أهل الأهواء في التَّحيل عليها لإبطالِها أو تمريرِ ما يَصْبُو إليه من باطل هواه.
وهذا! أعظم إثماً عند الله تعالى من الانحراف في حدِّ ذاتِه، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية <رحمه الله>: «أنك إذا تأملت عامة الحيل وجدتها دفعاً للتحريم أو الوجوب، مع قيام المعنى المقتضي للوجوب أو التحريم، فيصير حراما من وجهين:
-من جهة أن فيها: فعل المحرم وترك الواجب.
-ومن جهة أنها: خداع وتدليس، وخِلَابَة ومكرٌ، ونفاق واعتقادٌ فاسد.
وهذا الوجه أعظمُها إثماً؛ لأنه بمنزلة البدع والنفاق، بخلاف الأول، فإنه بمنزلة سائر العصاة» اهـ ([2]).
ألا فليحذر السَّلفيون من مثل هذه المناهج الهجينة التي لا هي خلصت على الحق فظهرت بمعالمه، ولا هي خلصت إلى الباطل فظهرت بمعالمه فتردُّ بلا لبس ولا تشبيه، ولكن -للأَسَف- أُلْبِسَتْ لباس زُورٍ زادَ في اللُّبس والمكر والخديعة في دفع الحقِّ وتمرير الباطل في قالب النصيحة والتباكي على شعار الرجوع إلى «الأكابر الأكابر»، «العلماء العلماء»!!
وقد قال ربُّنا -سبحانه وتعالى-: ﴿فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ [سورة يونس:32].
فكان لزاماً عليكم إما الوضوح أو إخلاص النصيحة لله ولرسوله <صلى الله عليه وسلم> وللخلق، كما جاءت به النصوص والآثار الشرعية.
أو أنْ تسلكوا مسالك العلماء، وتدَعوا الروغان فما هو بنافعكم مهما زينتموه وصقَلتموه، فإن الفِطَر السليمة والعقول الصحيحة تمجُّه.
والله الهادي إلى سواء السبيل.

عبدالمجيد تالي
ظهر يوم السبت: 10-06-1442هـ
23-01-21

([1]) «معالم التنزيل» (7: 289).

([2]) «شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل» (ص: 113) ط: المجمع.

أبو جميل الرحمن طارق الجزائري 23 Jan 2021 11:54 PM

جزاكم الله خيرا شيخ عبد المجيد
ونفع الله بكتاباتكم

أبو عبد الله حيدوش 26 Jan 2021 08:10 PM

لله درك وعلى الله بوركت يمينك مقالة ماتعة ونصيحة نافعة على اختصارها
أحسن الله إليك شيخ عبد المجيد وجزاك خيرا


الساعة الآن 09:53 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013