إذا كان الرجل مستور الحال ولا يُعرف عنه شيء، هل يجوز السؤال عنه لمعرفة حاله أو لايجوز؟ للشيخ عبيد حفظه الله .
 

السؤال الرابع: إذا كان الرجل مستور الحال ولا يُعرف عنه شيء، هل يجوز السؤال عنه لمعرفة حاله أو لايجوز؟ وفقكم الله.

الجواب :لا شك أنه في كل زمان وفي كل مكان، يفد على الناس من لا يُعرف، هذا الذي لا يُعرف إن كان وادعا ساكتا ولم يُظهر خلافا للحق فإنه يبقى مستورا، لكن إذا استراب الناس من حال هذا الرجل أو أرادوا منه أمرا من الأمور فلهم أن يختبروا حاله، ومن الشواهد على ذالك مارواه مسلم وغيره عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه أنه كانت له جارية ترعى الغنم، فعدا الذيب فاختطف شاة منها، فأتى معاوية فلطمها، ثم استعظم ذلك فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر وقال يا رسول الله أنا بشر كسائر البشر، فاستعظم ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال يا رسول الله إن علي رقبة أفلا أعتقها قال: «جئني بها أنظر أمؤمنة»، ثم جاء بها فسألها النبي صلى الله عليه وسلم: «أين الله؟»، قالت في السماء، قال لها: «من أنا؟»، قالت أنت رسول الله، قال: «أعتقها فإنها مؤمنة».

وقديما قالو أعني الأئمة امتحنوا أهل المدينة بمالك بن أنس وأهل الشام بالآوزاعي عبد الرحمن بن عمر وأهل مصر باليث بن سعد وأهل الموصل بالمعافة بن عمران، فيُمتحن الرجل إذا استريب منه أو أريد منه أمر من الأمور فإنه يمتحن وهذا الأمر لايستطيع الناس دفعه حتى في المعاملات فلو خطب رجل امرأة من أهلها فإنهم مطالبون بالسؤال عن حاله، هل هو ممن يُرضى دينه أو خلقه ولا يقال لم يعرف عن هذا شيء، وبهذا يستبين لكم بطلان المقولة ((الأصل في المسلم العدالة ))، أليس كذلك، هذه المقولة باطلة وكتب الجرح والتعديل شهادة على ما نقول، فلو كان الأصل في المسلمين كلهم العدالة ما احتاج الناس إلى علماء و أئمة، يُجرح من جرحوا ويُعدل من عدلوا، نعم.بارك الله فيكم وأحسن إليكم،